邵伯温闻见录载范忠宣帅庆阳时总管种诂无讼於朝上遣御史按治诂停任公亦罢帅至公为枢密副使诂尚停任复荐为永兴军路钤辖又荐知显州公每自咎曰先人与种氏上世有契义某不肖为子孙所讼宁论事之曲直哉予在同口读书偶见此书
- 君不见孙融昔日见李膺,百世尚以通家称。
又不见孔融后来荐鸿豫,卵翼方成比行路。
北海平生开酒尊,未应宾客皆若人。
倘令同德更比义,华胄肯以遥遥论。
世间麟凤杂枭虺,人事会逢总如此。
高平丞相本大贤,尺璧那容寸瑕指。
一朝契家青涧种,转头不记龙图公。
蝈鸣乱磬蝇点素,丞相襟量沧溟同。
归来端委庙堂上,一眚不捐七世将。
自言曲直何必言,愧死老奴作何样。
吁嗟此辈何代无,高平堂堂真丈夫。
邵家闻见订千古,寂寞涧城坟上土。
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这首诗的主题是忠诚和名誉。它告诫人们不要忘记那些过去的英雄,他们为家族和国家做出了巨大的贡献,并因此获得了荣誉地位。它还指出,即使在当今世界,麟凤也可能和枭虺混杂在一起,而诚实和正直也可能不被重视。 诗人通过提到几个历史人物来说明这个主题。孙融、李膺和孔融都是中国历史上著名的贤士。北海指的是北海君,这是中国封建时期一个著名的家族。高平丞相则是南北朝时期的高平郡守和著名的政治家。 诗人认为,真正的英雄应该像孙融和孔融一样,关心他人,而不仅仅是自己的家族。他还称赞高平丞相为“堂堂真丈夫”,因为他不计较小节,以整体利益为重。 在最后两行中,诗人表达了自己的谦虚态度,认为自己只是一个老奴,而那些能够成为高贵的人和被后人铭记的人才是真正的伟人。
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邵伯温闻见录载范忠宣帅庆阳时总管种诂无讼於朝上遣御史按治诂停任公亦罢帅至公为枢密副使诂尚停任复荐为永兴军路钤辖又荐知显州公每自咎曰先人与种氏上世有契义某不肖为子孙所讼宁论事之曲直哉予在同口读书偶见此书诗意赏析
这首诗的主题是忠诚和名誉。它告诫人们不要忘记那些过去的英雄,他们为家族和国家做出了巨大的贡献,并因此获得了荣誉地位。它还…展开这首诗的主题是忠诚和名誉。它告诫人们不要忘记那些过去的英雄,他们为家族和国家做出了巨大的贡献,并因此获得了荣誉地位。它还指出,即使在当今世界,麟凤也可能和枭虺混杂在一起,而诚实和正直也可能不被重视。 诗人通过提到几个历史人物来说明这个主题。孙融、李膺和孔融都是中国历史上著名的贤士。北海指的是北海君,这是中国封建时期一个著名的家族。高平丞相则是南北朝时期的高平郡守和著名的政治家。 诗人认为,真正的英雄应该像孙融和孔融一样,关心他人,而不仅仅是自己的家族。他还称赞高平丞相为“堂堂真丈夫”,因为他不计较小节,以整体利益为重。 在最后两行中,诗人表达了自己的谦虚态度,认为自己只是一个老奴,而那些能够成为高贵的人和被后人铭记的人才是真正的伟人。折叠 -
岳珂
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路…详情
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邵伯温闻见录载范忠宣帅庆阳时总管种诂无讼於朝上遣御史按治诂停任公亦罢帅至公为枢密副使诂尚停任复荐为永兴军路钤辖又荐知显州公每自咎曰先人与种氏上世有契义某不肖为子孙所讼宁论事之曲直哉予在同口读书偶见此书原文,邵伯温闻见录载范忠宣帅庆阳时总管种诂无讼於朝上遣御史按治诂停任公亦罢帅至公为枢密副使诂尚停任复荐为永兴军路钤辖又荐知显州公每自咎曰先人与种氏上世有契义某不肖为子孙所讼宁论事之曲直哉予在同口读书偶见此书翻译,邵伯温闻见录载范忠宣帅庆阳时总管种诂无讼於朝上遣御史按治诂停任公亦罢帅至公为枢密副使诂尚停任复荐为永兴军路钤辖又荐知显州公每自咎曰先人与种氏上世有契义某不肖为子孙所讼宁论事之曲直哉予在同口读书偶见此书赏析,邵伯温闻见录载范忠宣帅庆阳时总管种诂无讼於朝上遣御史按治诂停任公亦罢帅至公为枢密副使诂尚停任复荐为永兴军路钤辖又荐知显州公每自咎曰先人与种氏上世有契义某不肖为子孙所讼宁论事之曲直哉予在同口读书偶见此书阅读答案,出自岳珂的作品
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