寻春触兴
作者：曾丰 朝代：宋朝
- 乾坤无计啬春妍，拥在诗人耳目前。
桃带酒容红煦煦，李作粉态白娟娟。
蜂情落魄华胥国，燕思嫖姚兜率天。
阳鸟独参浴沂意，风前特赋咏归篇。
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这首诗描绘了春天的景象和自然界万物的生机勃勃。诗人感慨于春天的美好与壮丽，桃花如酒，李花如粉，蜜蜂在采花时沉迷其中，燕子思念旧情，阳鸟则展现着它优美的歌喉。诗人也对春天之美和自然之景进行了赞美和歌颂，在这样美丽的季节里，他表达了对大自然的敬仰和爱慕之情。
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寻春触兴注释
【兜率天】亦称“兜术天”。梵语音译。佛教谓天分许多层，第四层叫兜率天。它的内院是弥勒菩萨的净土，外院是天上众生所居之处。《法华经·劝发品》：“若有人受持读诵，解其义趣，是人命终……即往兜率天上弥勒菩萨所。”晋法显《佛国记》：“﹝佛鉢﹞到天竺已，当上兜术天上。”唐白居易《祭中书韦相公文》：“灵鷲山中，既同前会；兜率天上，岂无后期？”清龚自珍《齐天乐》词：“兜率天中，修罗海上，各是才人无数。”亦省作“兜率”。五代齐己《题东林白莲》诗：“大士生兜率，空池满白莲。”清平步青《霞外攟屑·时事·弥勒佛治世》：“劫坏之后，弥勒方去兜率。”…展开【兜率天】亦称“兜术天”。梵语音译。佛教谓天分许多层，第四层叫兜率天。它的内院是弥勒菩萨的净土，外院是天上众生所居之处。《法华经·劝发品》：“若有人受持读诵，解其义趣，是人命终……即往兜率天上弥勒菩萨所。”晋法显《佛国记》：“﹝佛鉢﹞到天竺已，当上兜术天上。”唐白居易《祭中书韦相公文》：“灵鷲山中，既同前会；兜率天上，岂无后期？”清龚自珍《齐天乐》词：“兜率天中，修罗海上，各是才人无数。”亦省作“兜率”。五代齐己《题东林白莲》诗：“大士生兜率，空池满白莲。”清平步青《霞外攟屑·时事·弥勒佛治世》：“劫坏之后，弥勒方去兜率。”折叠寻春触兴诗意赏析
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