再用前韵重哭德久贤使君
- 风撼棠梨对殡宫，中郎谈笑孰形容。
不居上界神仙府，当在补陀孤绝峰。
至论每符磁石铁，长生空问茯苓松。
九原可作还知否，底处返魂香最深。
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这首诗的含义比较深奥，可以从以下几个方面理解： * 诗人在表达自己的生死观：诗中提到“风撼棠梨对殡宫”，暗喻人生短暂，如同花开花落；而“补陀孤绝峰”则代表超脱尘世的境界，表现出诗人追求长生不老的心态。 * 诗人对于思想境界的追求：中郎谈笑孰形容，表现出诗人的洒脱和豁达；而“九原可作还知否，底处返魂香最深”则传达出诗人的心灵境界和与神仙相通的愿望。 * 诗人对于自然界和物质世界的认知：诗中提到“每符磁石铁”，表现出诗人对于物质世界和自然力量的探索；而“茯苓松”则是代表着养生之道。 总之，这首诗集合了诗人对于生死、思想、自然和物质世界的种种感悟和体验。
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再用前韵重哭德久贤使君注释
【九原可作】《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游於九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”后谓设想已死的人再生为“九原可作”。唐杨炯《益州新都县学碑》：“若使九原可作，大君得廊庙之才。”唐杜牧《长安杂题长句》之四：“九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。”清钱谦益《父友竹赠徵仕郎兵科给事中》：“九原可作，斯无愧於典型。”参见“九原”。参阅《礼记·檀弓下》。…展开【九原可作】《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游於九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”后谓设想已死的人再生为“九原可作”。唐杨炯《益州新都县学碑》：“若使九原可作，大君得廊庙之才。”唐杜牧《长安杂题长句》之四：“九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。”清钱谦益《父友竹赠徵仕郎兵科给事中》：“九原可作，斯无愧於典型。”参见“九原”。参阅《礼记·檀弓下》。折叠再用前韵重哭德久贤使君诗意赏析
这首诗的含义比较深奥，可以从以下几个方面理解： * 诗人在表达自己的生死观：诗中提到“风撼棠梨对殡宫”，暗喻人生短暂，…展开这首诗的含义比较深奥，可以从以下几个方面理解： * 诗人在表达自己的生死观：诗中提到“风撼棠梨对殡宫”，暗喻人生短暂，如同花开花落；而“补陀孤绝峰”则代表超脱尘世的境界，表现出诗人追求长生不老的心态。 * 诗人对于思想境界的追求：中郎谈笑孰形容，表现出诗人的洒脱和豁达；而“九原可作还知否，底处返魂香最深”则传达出诗人的心灵境界和与神仙相通的愿望。 * 诗人对于自然界和物质世界的认知：诗中提到“每符磁石铁”，表现出诗人对于物质世界和自然力量的探索；而“茯苓松”则是代表着养生之道。 总之，这首诗集合了诗人对于生死、思想、自然和物质世界的种种感悟和体验。折叠 -
张元干
元干出身书香门第。其父名动，进士出身，官至龙图阁直学士，能诗。张元干受其家风影响，从小聪明好学，永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨（在临漳县）已能写诗，常与父亲及父亲的客人唱和，人称之“敏悟”。…详情
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