祥符陵老许作先驰归闽因成伽陀赠别绍兴甲戌秋七月书於鹤林山

祥符陵老许作先驰归闽因成伽陀赠别绍兴甲戌秋七月书於鹤林山原文：

无量劫来几相见，莫话南州与北县。
居士向来业风吹，自合失却本来面。
今年坐夏在鹤林，许我先驰海舟便。
三山到日已秋深，且看山门骑佛殿。

祥符陵老许作先驰归闽因成伽陀赠别绍兴甲戌秋七月书於鹤林山拼音解读：

wú 无 liàng 量 jié 劫 lái 来 jǐ 几 xiàng 相 jiàn 见 ， ，

mò 莫 huà 话 nán 南 zhōu 州 yǔ 与 běi 北 xiàn 县 。 。

jū 居 shì 士 xiàng 向 lái 来 yè 业 fēng 风 chuī 吹 ， ，

zì 自 hé 合 shī 失 què 却 běn 本 lái 来 miàn 面 。 。

jīn 今 nián 年 zuò 坐 xià 夏 zài 在 hè 鹤 lín 林 ， ，

xǔ 许 wǒ 我 xiān 先 chí 驰 hǎi 海 zhōu 舟 biàn 便 。 。

sān 三 shān 山 dào 到 rì 日 yǐ 已 qiū 秋 shēn 深 ， ，

qiě 且 kàn 看 shān 山 mén 门 qí 骑 fó 佛 diàn 殿 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个禅修者（“居士”），经历了多次轮回，终于得到了机会再次相见。他不想谈论南方或北方的事情，因为他已经超越了俗世的分别心。他过去曾经迷失自己的本来面目，但现在他已经恢复了自己的本性。他今年夏天坐落在鹤林禅寺，等待着一艘海船，让他能够造访三座山峰并参观佛殿。整首诗强调了禅修者的冥想与探寻精神之旅。

背诵

无量劫来几相见，莫话南州与北县。<br>居士向来业风吹，自合失却本来面。<br>今年坐夏在鹤林，许我先驰海舟便。<br>三山到日已秋深，且看山门骑佛殿。<br>《祥符陵老许作先驰归闽因成伽陀赠别绍兴甲戌秋七月书於鹤林山》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627451621.html

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祥符陵老许作先驰归闽因成伽陀赠别绍兴甲戌秋七月书於鹤林山注释

【无量劫】佛教谓计数不尽的时节。佛经言天地从生成至毁灭为一劫。《隋书·经籍志》：“一成一败，谓之一劫，自此天地已前，则有无量劫矣。”宋张商英《护法论》：“盖念一切众生无量劫来皆曾为己。”…展开

【无量劫】佛教谓计数不尽的时节。佛经言天地从生成至毁灭为一劫。《隋书·经籍志》：“一成一败，谓之一劫，自此天地已前，则有无量劫矣。”宋张商英《护法论》：“盖念一切众生无量劫来皆曾为己。”折叠

祥符陵老许作先驰归闽因成伽陀赠别绍兴甲戌秋七月书於鹤林山诗意赏析

这首诗描述了一个禅修者（“居士”），经历了多次轮回，终于得到了机会再次相见。他不想谈论南方或北方的事情，因为他已经超越了…展开

这首诗描述了一个禅修者（“居士”），经历了多次轮回，终于得到了机会再次相见。他不想谈论南方或北方的事情，因为他已经超越了俗世的分别心。他过去曾经迷失自己的本来面目，但现在他已经恢复了自己的本性。他今年夏天坐落在鹤林禅寺，等待着一艘海船，让他能够造访三座山峰并参观佛殿。整首诗强调了禅修者的冥想与探寻精神之旅。折叠

作者介绍

张元干 元干出身书香门第。其父名动，进士出身，官至龙图阁直学士，能诗。张元干受其家风影响，从小聪明好学，永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨（在临漳县）已能写诗，常与父亲及父亲的客人唱和，人称之“敏悟”。…详情