题耆英图

作者:赵文      朝代:宋朝
题耆英图原文
耆英会上十三人,当时世道如初春。
洛阳牡丹非昔比,妖怪百出年年新。
我见此图泪如雨,诸老翩然过何许。
何时梦见洛阳春,郑公插花潞公舞。
题耆英图拼音解读
yīng huì shàng shí sān rén
dāng shí shì dào chū chūn
luò yáng dān fēi
yāo guài bǎi chū nián nián xīn
jiàn lèi
zhū lǎo piān rán guò
shí mèng jiàn luò yáng chūn
zhèng gōng chā huā gōng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个耆英会,十三位老人聚在一起。当时的社会状况就像初春一样新鲜。然而,洛阳的牡丹花不再像以前那样美丽,有各种诡异的妖怪出没,每年都有新的惊奇出现。 诗人看到这张画,感动得像雨点一般落下泪水。他想知道那些老人是谁,他们在什么地方度过自己的余生。他梦想着能够重回洛阳的春天,在那里看到郑公插花和潞公跳舞的场景。整个诗歌透露着对逝去的岁月以及对传统文化的怀念和追忆之情。

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题耆英图注释

【耆英会】彦博留守西都洛阳,集年老士大夫十一人,聚会作乐,当时谓之“洛阳耆英会”。见宋司马光《洛阳耆英会序》。一说,文彦博为“耆年会”,凡十三人,人为一诗,命画工郑奂图于妙觉佛寺。见宋沉括《梦溪笔谈·人事一》。明沉自晋演其事为《耆英会》传奇。后亦以“耆英会”指年高有德者的集会。鲁迅《花边文学·古人并不纯厚》:“广州开的耆英会,却明明收集过一大批寿翁寿媪,活了一百零六岁的老太太还能穿针,有照片为证。”典…展开
【耆英会】彦博留守西都洛阳,集年老士大夫十一人,聚会作乐,当时谓之“洛阳耆英会”。见宋司马光《洛阳耆英会序》。一说,文彦博为“耆年会”,凡十三人,人为一诗,命画工郑奂图于妙觉佛寺。见宋沉括《梦溪笔谈·人事一》。明沉自晋演其事为《耆英会》传奇。后亦以“耆英会”指年高有德者的集会。鲁迅《花边文学·古人并不纯厚》:“广州开的耆英会,却明明收集过一大批寿翁寿媪,活了一百零六岁的老太太还能穿针,有照片为证。”典折叠

题耆英图诗意赏析

这首诗描绘了一个耆英会,十三位老人聚在一起。当时的社会状况就像初春一样新鲜。然而,洛阳的牡丹花不再像以前那样美丽,有各种…展开
这首诗描绘了一个耆英会,十三位老人聚在一起。当时的社会状况就像初春一样新鲜。然而,洛阳的牡丹花不再像以前那样美丽,有各种诡异的妖怪出没,每年都有新的惊奇出现。 诗人看到这张画,感动得像雨点一般落下泪水。他想知道那些老人是谁,他们在什么地方度过自己的余生。他梦想着能够重回洛阳的春天,在那里看到郑公插花和潞公跳舞的场景。整个诗歌透露着对逝去的岁月以及对传统文化的怀念和追忆之情。折叠

作者介绍

赵文 赵文   赵文(1239-1315),宋末元初文人。初名凤之,字惟恭,又字仪可,号青山,庐陵(今江西吉安)人。赵文为文天祥门人,并曾入其幕府参与抗元活动。赵文与刘辰翁父子亦交厚,辰翁对其非常推重,刘将孙亦与其结“青山社”,其结社情况现不详。…详情

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