次君畴洪卿韵送宗学赵优奏
- 欲为乾坤扫积阴,万言忠愤上穹临。
相嗔平地风波恶,主圣如天雨露深。
葛藟尚为庇根计,戎葵难改向阳心。
明时安肯寻斤斧,自古高材出邓林。
-
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗的含义比较复杂,可以理解为表达了作者面对时局动荡不安的政治环境,表达了他对国家发展的关切和爱国热情。 第一句“欲为乾坤扫积阴”,意思是希望能够扫除国家政治上的黑暗势力,净化社会风气,使国家变得更加清明和稳定。 第二句“万言忠愤上穹临”,表达了作者对国家深深的忠诚之情,希望自己的声音和呼吁能够传达到国家最高层,并对国家做出有益的贡献。 第三句“相嗔平地风波恶,主圣如天雨露深”,指出了当时国家内部存在的争斗和冲突,但同时也希望能够有一个明智的领导者像天空中的雨露一样滋润着这片土地。 第四句“葛藟尚为庇根计,戎葵难改向阳心”,用两种不同的植物来比喻人们的行为和态度。葛藟代表谦虚、庇护;戎葵则代表骄傲、自大。作者希望人们能够保持谦虚、平和的心态,而不是一味地追求功名利禄。 最后一句“明时安肯寻斤斧,自古高材出邓林”,表达了作者对未来国家发展的信心,同时也提醒人们要有耐心和毅力,为实现国家强盛的目标不断努力。
- 背诵
-
次君畴洪卿韵送宗学赵优奏注释
【平地风波】语本唐刘禹锡《竹枝词》:“常恨人心不如水,等閒平地起波澜。”唐杜荀鹤《将过湖南经马当山庙因书三绝》之二:“祗怕马当山下水,不知平地有风波。”后以“平地风波”比喻突然发生的纠纷或事故。元耶律楚材《和南质张学士敏之见赠》诗:“人间平地风波起,歹笑於陵噉嘈李。”元施惠《幽闺记·兄弟弹冠》:“艰共险,愁和闷,要躲怎躲,到如今尚有平地风波。”清黄遵宪《寓章园养疴》诗:“平地风波听受惯,频年哀乐事心违。”昆曲《十五贯·判斩》:“想不到平地风波送了命,谁奉养白发苍苍二老双亲。”…展开【平地风波】语本唐刘禹锡《竹枝词》:“常恨人心不如水,等閒平地起波澜。”唐杜荀鹤《将过湖南经马当山庙因书三绝》之二:“祗怕马当山下水,不知平地有风波。”后以“平地风波”比喻突然发生的纠纷或事故。元耶律楚材《和南质张学士敏之见赠》诗:“人间平地风波起,歹笑於陵噉嘈李。”元施惠《幽闺记·兄弟弹冠》:“艰共险,愁和闷,要躲怎躲,到如今尚有平地风波。”清黄遵宪《寓章园养疴》诗:“平地风波听受惯,频年哀乐事心违。”昆曲《十五贯·判斩》:“想不到平地风波送了命,谁奉养白发苍苍二老双亲。”折叠次君畴洪卿韵送宗学赵优奏诗意赏析
这首诗的含义比较复杂,可以理解为表达了作者面对时局动荡不安的政治环境,表达了他对国家发展的关切和爱国热情。 第一句“欲…展开这首诗的含义比较复杂,可以理解为表达了作者面对时局动荡不安的政治环境,表达了他对国家发展的关切和爱国热情。 第一句“欲为乾坤扫积阴”,意思是希望能够扫除国家政治上的黑暗势力,净化社会风气,使国家变得更加清明和稳定。 第二句“万言忠愤上穹临”,表达了作者对国家深深的忠诚之情,希望自己的声音和呼吁能够传达到国家最高层,并对国家做出有益的贡献。 第三句“相嗔平地风波恶,主圣如天雨露深”,指出了当时国家内部存在的争斗和冲突,但同时也希望能够有一个明智的领导者像天空中的雨露一样滋润着这片土地。 第四句“葛藟尚为庇根计,戎葵难改向阳心”,用两种不同的植物来比喻人们的行为和态度。葛藟代表谦虚、庇护;戎葵则代表骄傲、自大。作者希望人们能够保持谦虚、平和的心态,而不是一味地追求功名利禄。 最后一句“明时安肯寻斤斧,自古高材出邓林”,表达了作者对未来国家发展的信心,同时也提醒人们要有耐心和毅力,为实现国家强盛的目标不断努力。折叠 -
刘克庄
刘克庄(1187-1269)初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。嘉定二年(1209)以郊恩补将仕郎,次年调靖安主簿。先后为江淮制置使李珏、广西经略安抚使胡槻辟置幕府。宝庆元年(1225)知建阳县。以言官笺克庄《落梅诗》,激怒史弥远,卷入江湖诗案,经郑清之力辩得释。端平初,真德秀帅闽,辟为帅司参议官。次年,迁枢密院编修官兼权侍右郎官。嘉熙间,历知袁州、广东提…详情
相关翻译
写翻译相关赏析
写赏析作者介绍
次君畴洪卿韵送宗学赵优奏原文,次君畴洪卿韵送宗学赵优奏翻译,次君畴洪卿韵送宗学赵优奏赏析,次君畴洪卿韵送宗学赵优奏阅读答案,出自刘克庄的作品
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/627439495.html
诗词类别
刘克庄的诗词
古文典籍
- 「诗经」
- 「论语」
- 「史记」
- 「周易」
- 「易传」
- 「左传」
- 「大学」
- 「中庸」
- 「尚书」
- 「礼记」
- 「周礼」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吴子」
- 「荀子」
- 「庄子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋书」
- 「汉书」
- 「晋书」
- 「素书」
- 「仪礼」
- 「周书」
- 「梁书」
- 「隋书」
- 「陈书」
- 「魏书」
- 「孝经」
- 「将苑」
- 「南齐书」
- 「北齐书」
- 「新唐书」
- 「后汉书」
- 「南史」
- 「司马法」
- 「水经注」
- 「商君书」
- 「尉缭子」
- 「北史」
- 「逸周书」
- 「旧唐书」
- 「三字经」
- 「淮南子」
- 「六韬」
- 「鬼谷子」
- 「三国志」
- 「千字文」
- 「伤寒论」
- 「反经」
- 「百家姓」
- 「菜根谭」
- 「弟子规」
- 「金刚经」
- 「论衡」
- 「韩非子」
- 「山海经」
- 「战国策」
- 「地藏经」
- 「冰鉴」
- 「围炉夜话」
- 「六祖坛经」
- 「睡虎地秦墓竹简」
- 「资治通鉴」
- 「续资治通鉴」
- 「梦溪笔谈」
- 「旧五代史」
- 「文昌孝经」
- 「四十二章经」
- 「吕氏春秋」
- 「了凡四训」
- 「三十六计」
- 「徐霞客游记」
- 「黄帝内经」
- 「黄帝四经」
- 「孙子兵法」
- 「孙膑兵法」
- 「本草纲目」
- 「孔子家语」
- 「世说新语」
- 「贞观政要」
- 「颜氏家训」
- 「容斋随笔」
- 「文心雕龙」
- 「农桑辑要」