六言五首为仓部弟寿
- 映青藜灯娱目,吸金茎露入碑。
宁作履霜逐子,肯随向火乞儿。
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六言五首为仓部弟寿注释
【青藜灯】明张景《飞丸记·赏春话别》:“夜剔青藜灯,昼拭乌皮几。”参见“青藜”。【金茎露】承露盘中的露。传说将此露和玉屑服之,可得仙道。唐李商隐《汉宫词》:“侍臣最有相如渴,不赐金茎露一盃。”冯浩笺注引《三辅黄图》:“建章宫有神明臺,武帝造,祭仙人处。上有承露臺,有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯,以承云表之露,和玉屑服之。”明高濂《玉簪记·假宿》:“禪居在别院。他是金茎露、玉井莲,不是照凌波、梦中见。”【向火乞儿】的乞丐。比喻趋炎附势之徒。五代王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》:“朝之文武僚属趋附杨国忠,争求富贵……九龄常与识者议曰:‘今时之朝彦,皆是向火乞儿,一旦火尽灰冷,暖气何在?当冻尸裂体,弃骨於沟壑中,祸不远矣。’果然因禄山之乱,附炎者皆罪累族灭,不可胜数。九龄之先见,信夫神智博达也。向火,言附炎也。”…展开【青藜灯】明张景《飞丸记·赏春话别》:“夜剔青藜灯,昼拭乌皮几。”参见“青藜”。【金茎露】承露盘中的露。传说将此露和玉屑服之,可得仙道。唐李商隐《汉宫词》:“侍臣最有相如渴,不赐金茎露一盃。”冯浩笺注引《三辅黄图》:“建章宫有神明臺,武帝造,祭仙人处。上有承露臺,有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯,以承云表之露,和玉屑服之。”明高濂《玉簪记·假宿》:“禪居在别院。他是金茎露、玉井莲,不是照凌波、梦中见。”【向火乞儿】的乞丐。比喻趋炎附势之徒。五代王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》:“朝之文武僚属趋附杨国忠,争求富贵……九龄常与识者议曰:‘今时之朝彦,皆是向火乞儿,一旦火尽灰冷,暖气何在?当冻尸裂体,弃骨於沟壑中,祸不远矣。’果然因禄山之乱,附炎者皆罪累族灭,不可胜数。九龄之先见,信夫神智博达也。向火,言附炎也。”折叠 -
刘克庄
刘克庄(1187-1269)初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。嘉定二年(1209)以郊恩补将仕郎,次年调靖安主簿。先后为江淮制置使李珏、广西经略安抚使胡槻辟置幕府。宝庆元年(1225)知建阳县。以言官笺克庄《落梅诗》,激怒史弥远,卷入江湖诗案,经郑清之力辩得释。端平初,真德秀帅闽,辟为帅司参议官。次年,迁枢密院编修官兼权侍右郎官。嘉熙间,历知袁州、广东提…详情
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