太湖诗。入林屋洞

作者:皮日休      朝代:唐朝
太湖诗。入林屋洞原文
斋心已三日,筋骨如烟轻。
腰下佩金兽,手中持火铃。
幽塘四百里,中有日月精。
连亘三十六,各各为玉京。
自非心至诚,必被神物烹。
顾余慕大道,不能惜微生。
遂招放旷侣,同作幽忧行。
其门才函丈,初若盘薄硎。
洞气黑昳目穴,苔发红鬇鬡。
试足值坎窞,低头避峥嵘。
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。
匍匐一百步,稍稍策可横。
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。
人语散澒洞,石响高玲玎。
脚底龙蛇气,头上波涛声。
有时若服匿,偪仄如见绷。
俄尔造平淡,豁然逢光晶。
金堂似镌出,玉座如琢成。
前有方丈沼,凝碧融人睛。
云浆湛不动,璚露涵而馨。
漱之恐减算,酌之必延龄。
愁为三官责,不敢携一罂瓦。
昔云夏后氏,于此藏真经。
刻之以紫琳,秘之以丹琼。
期之以万祀,守之以百灵。
焉得彼丈人,窃之不加刑。
石匮一以出,左神俄不扃。
禹书既云得,吴国由是倾。
藓缝才半尺,中有怪物腥。
欲去既嚄唶,将回又伶俜。
却遵旧时道,半日出杳冥。
屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
玄箓乏仙骨,青文无绛名。
虽然入阴宫,不得朝上清。
对彼神仙窟,自厌浊俗形。
却憎造物者,遣我骑文星。
太湖诗。入林屋洞拼音解读
zhāi xīn sān
jīn yān qīng
yāo xià pèi jīn shòu
shǒu zhōng chí huǒ líng
yōu táng bǎi
zhōng yǒu yuè jīng
lián gèn sān shí liù
wéi jīng
fēi xīn zhì chéng
bèi shén pēng
dào
néng wēi shēng
suí zhāo fàng kuàng
tóng zuò yōu yōu háng
mén cái hán zhàng
chū ruò pán báo xíng
dòng hēi xué
tái hóng zhēng níng
shì zhí kǎn dàn
tóu zhēng róng
pān yuán zhī juàn
guài yān gǎn jīng
bǎi
shāo shāo héng
rán bái biān
lái sōng míng
rén sàn hòng dòng
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太湖诗。入林屋洞注释

【神仙窟】见“神仙窟”。神仙居外。亦用以比喻隐居处或逍遥自在的住所。唐樊夫人《答裴航》诗:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英;蓝桥便是神仙窟,何必崎嶇上玉清。”唐皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二:“能諳肉芝样,解讲隐书文,终古神仙窟,穷年麋鹿羣。”亦作“神僊窟”。元柯丹丘《荆钗记·参相》:“人人道是玉桥边开着两房慷慨孟尝门,凤城中盖着一所异样神僊窟。”漢【造物者】特指创造万物的神。《庄子·大宗师》:“伟哉,夫造物者将以予为此拘拘也。”唐柳宗元《始得西山宴游记》:“洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。”宋苏轼《答程天侔书》之一:“尚有此身,付与造物者,听其运转,流行坎止,无不可者。”清袁枚《新齐谐·镜山寺僧》:“心念父忠诚谨厚,何造物者乃不与之后耶。”冰心《寄小读者》十一:“百忙中为我求安息,造物者!我对你安能不感谢?”《魏书·李彪传》:“生生得所,事事惟新,巍巍乎犹造物之曲成也。”唐韩愈《南山诗》:“还疑造物意,固护蓄精祐。”叶圣陶《穷愁》:“造物弃我,竟如此耶?”【夏后氏】指禹受舜禅而建立的夏王朝。称夏后氏。亦称“夏氏”、“夏后”。《论语·八佾》:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民战栗。”《左传·定公四年》:“分鲁公以大路、大旂,夏后氏之璜,封父之繁弱。”《书·汤誓》:“夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。”《史记·夏本纪》:“禹於是遂即天子位,南面朝天下,国号曰夏后,姓姒氏。”…展开
【神仙窟】见“神仙窟”。神仙居外。亦用以比喻隐居处或逍遥自在的住所。唐樊夫人《答裴航》诗:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英;蓝桥便是神仙窟,何必崎嶇上玉清。”唐皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二:“能諳肉芝样,解讲隐书文,终古神仙窟,穷年麋鹿羣。”亦作“神僊窟”。元柯丹丘《荆钗记·参相》:“人人道是玉桥边开着两房慷慨孟尝门,凤城中盖着一所异样神僊窟。”漢【造物者】特指创造万物的神。《庄子·大宗师》:“伟哉,夫造物者将以予为此拘拘也。”唐柳宗元《始得西山宴游记》:“洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。”宋苏轼《答程天侔书》之一:“尚有此身,付与造物者,听其运转,流行坎止,无不可者。”清袁枚《新齐谐·镜山寺僧》:“心念父忠诚谨厚,何造物者乃不与之后耶。”冰心《寄小读者》十一:“百忙中为我求安息,造物者!我对你安能不感谢?”《魏书·李彪传》:“生生得所,事事惟新,巍巍乎犹造物之曲成也。”唐韩愈《南山诗》:“还疑造物意,固护蓄精祐。”叶圣陶《穷愁》:“造物弃我,竟如此耶?”【夏后氏】指禹受舜禅而建立的夏王朝。称夏后氏。亦称“夏氏”、“夏后”。《论语·八佾》:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民战栗。”《左传·定公四年》:“分鲁公以大路、大旂,夏后氏之璜,封父之繁弱。”《书·汤誓》:“夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。”《史记·夏本纪》:“禹於是遂即天子位,南面朝天下,国号曰夏后,姓姒氏。”折叠

作者介绍

皮日休 皮日休 皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。尝居鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子…详情

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