江上逢柳中庸

作者：李端朝代：唐朝

江上逢柳中庸原文：: 旧住衡山曾夜归，见君江客忆荆扉。
星沉岭上人行早，月过湖西鹤唳稀。
弱竹万株频碍帻，新泉数步一褰衣。
今来唯有禅心在，乡路翻成向翠微。
江上逢柳中庸拼音解读：: jiù 旧 zhù 住 héng 衡 shān 山 céng 曾 yè 夜 guī 归，，

jiàn 见 jūn 君 jiāng 江 kè 客 yì 忆 jīng 荆 fēi 扉。。

xīng 星 chén 沉 lǐng 岭 shàng 上 rén 人 háng 行 zǎo 早，，

yuè 月 guò 过 hú 湖 xī 西 hè 鹤 lì 唳 xī 稀。。

ruò 弱 zhú 竹 wàn 万 zhū 株 pín 频 ài 碍 zé 帻，，

xīn 新 quán 泉 shù 数 bù 步 yī 一 qiān 褰 yī 衣。。

jīn 今 lái 来 wéi 唯 yǒu 有 chán 禅 xīn 心 zài 在，，

xiāng 乡 lù 路 fān 翻 chéng 成 xiàng 向 cuì 翠 wēi 微。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗的含义是描述旧时居住在衡山时，作者曾夜归时遇到一个江南客人，两人聊起了故乡的荆州之门。第一句描写星沉岭上，人们早早开始出行；第二句则是描写月亮已经从西边的湖面上升起来，鹤唳声也变得稀少了。第三句将竹林的密度与泉水的清新相对比，表现出作者身处自然环境中的感悟。最后一句揭示了作者的禅心，在走向翠微山时，他带着心中对禅宗的信仰和追求。整首诗通过细腻生动的描写，展现了作者对大自然和人情世故的领悟，同时也表达了对禅心追求的坚定信念。; 背诵

相关赏析

江上逢柳中庸赏析

此词写难以排遣、无所寄托的思念之情。情无所寄，相会无期，夜长无寐，只好移情于烛：明明是人心里难过，却说蜡烛向人垂泪；明明是人心余力拙，却说蜡烛心长焰短。这里，人即烛，烛即人。　　“别来音信千里，恨此情难寄”开篇点题，说自与情人离别以来，音信远隔千里，惆怅的是，这一片深情无从寄去。以情语开篇后，作者接着以景写情，“碧纱秋月，梧桐夜雨”写的是：碧纱窗下，对着皎洁的秋月，卧听淅淅沥沥的夜雨滴梧桐叶上。　　“几回无寐”上承景语，点破相思，说的是：有多少回啊彻夜无眠！“碧纱”二句，代表不同时间、地点、景物，目的是突出“几回无寐”四字。对月听雨，本是古词中常用的写表情的动作，用于此处，思与境谐，表明主人公难以排遣的怀人之情。类似的意境有温庭筠的《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”上片泛写别后相思，下片实写此时此地的感受。　　“楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴”几句写的是：登上高楼极望，只见天空辽阔，层云黯淡，更令人痛苦憔悴。其中，“楼高目断”，另笔提起，与上片“几回无寐”似接非接，颇有波澜起伏之势。“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。”一结三句，是全词最精美之笔。以红烛拟人，古人多有，如杜牧《赠别》诗：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”同样是使用“移情”手法，以蜡烛向人垂泪表示自己心里难过，但杜牧诗的着眼点“替人垂泪”而且“有心”，大晏词则以“心长焰短”一语见长。那细长的烛心也即词人之心，心长，也就是情长意长，思念悠长恨悠长；焰短，蜡烛火焰短小，暗示着主人公力不从心，希望渺茫。这三句景真情足，读来只觉悱恻缠绵，令人低徊。　　这首词妙于淡雅闲适之外，透出一股深厚苍凉，反映了作者性情沉郁的一面。…展开

江上逢柳中庸诗意赏析

这首诗的含义是描述旧时居住在衡山时，作者曾夜归时遇到一个江南客人，两人聊起了故乡的荆州之门。第一句描写星沉岭上，人们早早…展开

这首诗的含义是描述旧时居住在衡山时，作者曾夜归时遇到一个江南客人，两人聊起了故乡的荆州之门。第一句描写星沉岭上，人们早早开始出行；第二句则是描写月亮已经从西边的湖面上升起来，鹤唳声也变得稀少了。第三句将竹林的密度与泉水的清新相对比，表现出作者身处自然环境中的感悟。最后一句揭示了作者的禅心，在走向翠微山时，他带着心中对禅宗的信仰和追求。整首诗通过细腻生动的描写，展现了作者对大自然和人情世故的领悟，同时也表达了对禅心追求的坚定信念。折叠

作者介绍

李端

李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才…详情

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