锡杖歌，送明楚上人归佛川（一作权德舆诗）

作者：皇甫曾朝代：唐朝

锡杖歌，送明楚上人归佛川（一作权德舆诗）原文：: 上人远自西天至，头陀行遍南朝寺。
口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。
护法护身惟振锡，石濑云溪深寂寂。
乍来松径风露寒，遥映霜天月成魄。
后夜空山禅诵时，寥寥挂在枯树枝。
真法尝传心不住，东西南北随缘路。
佛川此去何时回，应真莫便游天台。
锡杖歌，送明楚上人归佛川（一作权德舆诗）拼音解读：: shàng 上 rén 人 yuǎn 远 zì 自 xī 西 tiān 天 zhì 至，，

tóu 头 tuó 陀 háng 行 biàn 遍 nán 南 cháo 朝 sì 寺。。

kǒu 口 fān 翻 bèi 贝 yè 叶 gǔ 古 zì 字 jīng 经，，

shǒu 手 chí 持 jīn 金 cè 策 shēng 声 líng 泠 líng 泠。。

hù 护 fǎ 法 hù 护 shēn 身 wéi 惟 zhèn 振 xī 锡，，

shí 石 lài 濑 yún 云 xī 溪 shēn 深 jì 寂 jì 寂。。

zhà 乍 lái 来 sōng 松 jìng 径 fēng 风 lù 露 hán 寒，，

yáo 遥 yìng 映 shuāng 霜 tiān 天 yuè 月 chéng 成 pò 魄。。

hòu 后 yè 夜 kōng 空 shān 山 chán 禅 sòng 诵 shí 时，，

liáo 寥 liáo 寥 guà 挂 zài 在 kū 枯 shù 树 zhī 枝。。

zhēn 真 fǎ 法 cháng 尝 chuán 传 xīn 心 bú 不 zhù 住，，

dōng 东 xī 西 nán 南 běi 北 suí 随 yuán 缘 lù 路。。

fó 佛 chuān 川 cǐ 此 qù 去 hé 何 shí 时 huí 回，，

yīng 应 zhēn 真 mò 莫 biàn 便 yóu 游 tiān 天 tái 台。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描写了一位头陀上人自西天而来，游遍南朝各大寺庙，口中念诵着古老的佛经，手持金策发出清脆的声响。他护法护身，只带着一根禅杖，在深静的石濑云溪中行走。在松林小径中，感受到凉爽的风和露水的寒冷。在夜晚空山禅诵时，禅袍随风摆动，挂在干枯的树枝上。他传授真正的佛法，但心境却不停留，任由东西南北缘分引领他的道路。他告别了佛川，也不知何时回来，建议真正想去寻求真理的人前往天台寺。整首诗描述了这位头陀上人清净、虔诚、追求真理的精神面貌和行踪历程。; 背诵

相关赏析

锡杖歌，送明楚上人归佛川（一作权德舆诗）注释

【东西南北】1.四方。泛指到处，处处。《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢寧处。”唐韩愈《感春》诗之一：“东西南北皆欲往，千江隔兮万山阻。”亦作“东西南朔”。郭孝成《民国各团体之组织》第二节：“自武汉举义以来，不旬月间，天下响应，东西南朔，联翩建义，禹域版图，殆全归汉有。”2.指普天下。清纳兰性德《摸鱼儿·送别德清蔡夫子》词：“英雄辈，事业东西南北，临风因甚成泣！”3.谓飘流在外，居处无定。唐睿宗《孔子赞》：“吾岂匏瓜，东西南北。”郭小川《在大沙漠中间》诗：“他们是东西南北的人，从不曾高枕而卧，现在在这里落户，却竟十分心安理得。”4.指分散四方。宋张孝祥《鹊桥仙·别立之》词：“离歌声断酒杯空，容易里、东西南北。”宋张孝祥《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词：“后夜相思，水长山远，东西南北。”5.指方向。《二刻拍案惊奇》卷二一：“正行之间，一阵大风起处，捲得灰沙飞起，眼前对面不见，竟不知东西南北了。”老舍《骆驼祥子》十九：“感情在他心中绕着圆圈，把个最简单的人闹得不知道了东西南北。”【头陀行】语。指佛教僧侣行头陀时，应遵守的住空闲处、常乞食、着百衲衣等十二项苦行。唐王维《与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作》诗：“共仰头陀行，能忘世諦情。”赵殿成笺注：“《大品》云，须菩提説法者受持十二头陀：一、作阿兰若；二、常乞食；三、衲衣；四、一坐食；五、节量食；六、中后不饮浆；七、冢间住；八、树下住；九、露地住；十、常坐不卧；十一、次第乞食；十二、但三大衣。”汉…展开

锡杖歌，送明楚上人归佛川（一作权德舆诗）诗意赏析

这首诗描写了一位头陀上人自西天而来，游遍南朝各大寺庙，口中念诵着古老的佛经，手持金策发出清脆的声响。他护法护身，只带着一…展开

这首诗描写了一位头陀上人自西天而来，游遍南朝各大寺庙，口中念诵着古老的佛经，手持金策发出清脆的声响。他护法护身，只带着一根禅杖，在深静的石濑云溪中行走。在松林小径中，感受到凉爽的风和露水的寒冷。在夜晚空山禅诵时，禅袍随风摆动，挂在干枯的树枝上。他传授真正的佛法，但心境却不停留，任由东西南北缘分引领他的道路。他告别了佛川，也不知何时回来，建议真正想去寻求真理的人前往天台寺。整首诗描述了这位头陀上人清净、虔诚、追求真理的精神面貌和行踪历程。折叠

作者介绍

皇甫曾

　　皇甫曾（约公元七五六年前后在世）字孝常，润州丹阳人，皇甫冉之弟。生卒年均不详，约唐玄宗天宝末前后在世。天宝十二年（公元七五三年）杨儇榜进士，德宗贞元元年(785)卒。工诗，出王维之门，与兄名望相亚，高仲武称其诗“体制清洁，华不胜文”(《中兴间气集》卷下），时人以比张载、张协、景阳、孟阳。历官侍御史。后坐事贬舒州司马，移阳翟令。《全唐诗》存诗1卷，…详情

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