对酒
- 蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。
青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。
玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何。
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这首诗描写了一个富贵人家的场景,其中出现了蒲萄酒和金叵罗等珍品。吴姬骑着十五匹细马,穿着青黛画眉,红锦靴子,在道字不正的情况下娇声歌唱。此时,主人公独自靠在玳瑁筵上,喝醉了蒲萄酒,而一位女子则躲在芙蓉帐幕下。整首诗以描述繁华奢侈的生活为主题,同时也暗示了这种生活中的孤独和无聊。
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对酒注释
【芙蓉帐】用芙蓉花染缯制成的帐子。泛指华丽的帐子。唐李白《对酒》诗:“玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐里奈君何。”前蜀牛峤《女冠子》词之二:“绣带芙蓉帐,金釵芍药花。”《广群芳谱·花谱十八·木芙蓉》引《成都记》:“﹝孟后主﹞以花(芙蓉)染繒为帐,名芙蓉帐。”《花月痕》第四一回:“魂销夜月芙蓉帐,恨结春风翡翠釵。”【玳瑁筵】亦作“瑇瑁筵”。谓豪华、珍贵的宴席。唐太宗《帝京篇》之九:“罗綺昭阳殿,芬芳瑇瑁筵。”前蜀尹鹗《金浮图》词:“繁华地,王孙富贵,玳瑁筵开,下朝无事。”元本高明《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》:“玳瑁筵中爇宝香,真个是朝朝寒食。”清孔尚任《桃花扇·传歌》:“温柔纤小,纔陪玳瑁之筵;宛转娇羞,未入芙蓉之帐。”【金叵罗】酒器。《北齐书·祖珽传》:“神武宴寮属,于坐失金叵罗,竇泰令饮酒者皆脱帽,于珽髻上得之。”宋吴曾《能改斋漫录·事实一》:“东坡诗:‘归来笛声满山谷,明月正照金叵罗。’按《北史》,祖珽盗神武金叵罗,盖酒器也。”清黄遵宪《元武湖歌》:“酒波光溢金叵罗,银鱸锦鸭甘芳多。”陈世宜《醉歌》:“手捧金叵罗,拾级趋山阿。”一说指饮酒用的金质吸管。《文学遗产》1982年第1期:“我认为,金叵罗应是饮酒用的金质吸管。东晋、十六国时期是有用吸管饮酒的习惯的……至今藏族同胞饮酒仍普遍使用吸管。因此,金叵罗应是这种形状的酒器。只有这种较细的管状物,祖珽才能把它像簪子一样插在髻上。”汉【蒲萄酒】见“葡萄酒”。…展开【芙蓉帐】用芙蓉花染缯制成的帐子。泛指华丽的帐子。唐李白《对酒》诗:“玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐里奈君何。”前蜀牛峤《女冠子》词之二:“绣带芙蓉帐,金釵芍药花。”《广群芳谱·花谱十八·木芙蓉》引《成都记》:“﹝孟后主﹞以花(芙蓉)染繒为帐,名芙蓉帐。”《花月痕》第四一回:“魂销夜月芙蓉帐,恨结春风翡翠釵。”【玳瑁筵】亦作“瑇瑁筵”。谓豪华、珍贵的宴席。唐太宗《帝京篇》之九:“罗綺昭阳殿,芬芳瑇瑁筵。”前蜀尹鹗《金浮图》词:“繁华地,王孙富贵,玳瑁筵开,下朝无事。”元本高明《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》:“玳瑁筵中爇宝香,真个是朝朝寒食。”清孔尚任《桃花扇·传歌》:“温柔纤小,纔陪玳瑁之筵;宛转娇羞,未入芙蓉之帐。”【金叵罗】酒器。《北齐书·祖珽传》:“神武宴寮属,于坐失金叵罗,竇泰令饮酒者皆脱帽,于珽髻上得之。”宋吴曾《能改斋漫录·事实一》:“东坡诗:‘归来笛声满山谷,明月正照金叵罗。’按《北史》,祖珽盗神武金叵罗,盖酒器也。”清黄遵宪《元武湖歌》:“酒波光溢金叵罗,银鱸锦鸭甘芳多。”陈世宜《醉歌》:“手捧金叵罗,拾级趋山阿。”一说指饮酒用的金质吸管。《文学遗产》1982年第1期:“我认为,金叵罗应是饮酒用的金质吸管。东晋、十六国时期是有用吸管饮酒的习惯的……至今藏族同胞饮酒仍普遍使用吸管。因此,金叵罗应是这种形状的酒器。只有这种较细的管状物,祖珽才能把它像簪子一样插在髻上。”汉【蒲萄酒】见“葡萄酒”。折叠对酒诗意赏析
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李白
李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去…详情
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