送薛九被谗去鲁

作者：李白朝代：唐朝

送薛九被谗去鲁原文：: 宋人不辨玉，鲁贱东家丘。
我笑薛夫子，胡为两地游。
黄金消众口，白璧竟难投。
梧桐生蒺藜，绿竹乏佳宾。
凤凰宿谁家，遂与群鸡匹。
田家养老马，穷士归其门。
蛾眉笑躃者，宾客去平原。
却斩美人首，三千还骏奔。
毛公一挺剑，楚赵两相存。
孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。
信陵夺兵符，为用侯生言。
春申一何愚，刎首为李园。
贤哉四公子，抚掌黄泉里。
借问笑何人，笑人不好士。
尔去且勿喧，桃李竟何言。
沙丘无漂母，谁肯饭王孙。
送薛九被谗去鲁拼音解读：: sòng 宋 rén 人 bú 不 biàn 辨 yù 玉，，

lǔ 鲁 jiàn 贱 dōng 东 jiā 家 qiū 丘。。

wǒ 我 xiào 笑 xuē 薛 fū 夫 zǐ 子，，

hú 胡 wéi 为 liǎng 两 dì 地 yóu 游。。

huáng 黄 jīn 金 xiāo 消 zhòng 众 kǒu 口，，

bái 白 bì 璧 jìng 竟 nán 难 tóu 投。。

wú 梧 tóng 桐 shēng 生 jí 蒺 lí 藜，，

lǜ 绿 zhú 竹 fá 乏 jiā 佳 bīn 宾。。

fèng 凤 huáng 凰 xiǔ 宿 shuí 谁 jiā 家，，

suí 遂 yǔ 与 qún 群 jī 鸡 pǐ 匹。。

tián 田 jiā 家 yǎng 养 lǎo 老 mǎ 马，，

qióng 穷 shì 士 guī 归 qí 其 mén 门。。

é 蛾 méi 眉 xiào 笑 bì 躃 zhě 者，，

bīn 宾 kè 客 qù 去 píng 平 yuán 原。。

què 却 zhǎn 斩 měi 美 rén 人 shǒu 首，，

sān 三 qiān 千 hái 还 jùn 骏 bēn 奔。。

máo 毛 gōng 公 yī 一 tǐng 挺 jiàn 剑，，

chǔ 楚 zhào 赵 liǎng 两 xiàng 相 cún 存。。

mèng 孟 cháng 尝 xí 习 jiǎo 狡 tù 兔，，

sān 三 kū 窟 lài 赖 féng 冯 xuān 谖。。

xìn 信 líng 陵 duó 夺 bīng 兵 fú 符，，

wéi 为 yòng 用 hóu 侯 shēng 生 yán 言。。

chūn 春 shēn 申 yī 一 hé 何 yú 愚，，

wěn 刎 shǒu 首 wéi 为 lǐ 李 yuán 园。。

xián 贤 zāi 哉 sì 四 gōng 公 zǐ 子，，

fǔ 抚 zhǎng 掌 huáng 黄 quán 泉 lǐ 里。。

jiè 借 wèn 问 xiào 笑 hé 何 rén 人，，

xiào 笑 rén 人 bú 不 hǎo 好 shì 士。。

ěr 尔 qù 去 qiě 且 wù 勿 xuān 喧，，

táo 桃 lǐ 李 jìng 竟 hé 何 yán 言。。

shā 沙 qiū 丘 wú 无 piāo 漂 mǔ 母，，

shuí 谁 kěn 肯 fàn 饭 wáng 王 sūn 孙。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是作者对宋代社会的不满和忧虑。他认为宋代人不懂得珍惜真正的美玉，反而贪图低廉的东西；同时也感叹在东家山上鲁贱，意味着好人难以做到。作者笑薛夫子游两地，暗示当时许多人为了名利奔波劳累而失去了重要的东西。诗中也描绘了当时社会的种种不公，如黄金虽然价值连城但却被口舌所消磨，白玉难以找到投资者。同时梧桐丛生却长满了蒺藜，绿竹无法招待佳宾，富有的凤凰也只能与普通的鸡同宿一处。最后，作者借用历史事件来表达对士人境遇的关切，如毛公挥剑平定楚赵之战、孟尝吸取狡兔三窟的经验等等。在结束前，作者提到四位公子在黄泉里相互抚掌，表示对历史名人的敬佩和追思。最后，作者告诫读者不要喧哗，应该静心思考。沙丘没有漂亮的母亲，王孙也不肯招待他们，暗示现实社会中存在着阶级和地位差异。; 背诵

相关赏析

送薛九被谗去鲁注释

【东家丘】家语》载，孔丘的西邻不知孔丘的才学出众，轻蔑地称之为“东家丘”。北齐颜之推《颜氏家训·慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近，少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，所以鲁人谓孔子为东家丘。”唐李白《送薛九被谗去鲁》诗：“宋人不辨玉，鲁贱东家丘。”宋陈善《扪虱新话·传记夫子神怪》：“夫子方无恙之日，伐木於宋，削迹於卫，穷於商周，阨於陈蔡，人以为是东家丘也。”后常用为才高而不被世人所识者的典故。《三国志·魏志·邴原传》“太祖征吴，原从行”裴松之注引《邴原别传》：“崧曰：‘郑君学览古今，博闻彊识，钩深致远，诚学者之师模也。君乃舍之躡屣千里，所谓以郑为东家丘者也。’原曰：‘君谓僕以郑为东家丘，君以僕为西家愚夫耶？’”清俞樾《茶香室丛钞·唐人选唐诗》：“余谓李杜诸人在今日则光芒万丈矣，在当日亦东家丘耳。或遭摈弃，初不足怪。”亦省称“东丘”。唐严维《馀姚祗役奉简鲍参军》诗：“知己欲依何水部，乡人今正贱东丘。”【四公子】国时齐孟尝君、赵平原君、楚春申君、魏信陵君。唐李白《送薛九被谗去鲁》诗：“贤哉四公子，抚掌黄泉里。”元方回《送赵无已之临川》诗：“原尝春陵四公子，珠履三千分鼎食。”2.指唐周曾、王玢、姚憺、韦清。《新唐书·忠义传下·周曾》：“周曾者，本李希烈部将，与王玢、姚憺、韦清志相善，号四公子。”3.指明末清初方以智、冒襄、陈贞慧、侯方域。清韩菼《潜孝先生冒徵君墓志铭》：“四公子者，桐城方密之以智，阳羡陈定生贞慧，归德侯朝宗方域与先生（如皋冒辟疆襄）也。”…展开

送薛九被谗去鲁诗意赏析

这首诗是作者对宋代社会的不满和忧虑。他认为宋代人不懂得珍惜真正的美玉，反而贪图低廉的东西；同时也感叹在东家山上鲁贱，意味…展开

这首诗是作者对宋代社会的不满和忧虑。他认为宋代人不懂得珍惜真正的美玉，反而贪图低廉的东西；同时也感叹在东家山上鲁贱，意味着好人难以做到。作者笑薛夫子游两地，暗示当时许多人为了名利奔波劳累而失去了重要的东西。诗中也描绘了当时社会的种种不公，如黄金虽然价值连城但却被口舌所消磨，白玉难以找到投资者。同时梧桐丛生却长满了蒺藜，绿竹无法招待佳宾，富有的凤凰也只能与普通的鸡同宿一处。最后，作者借用历史事件来表达对士人境遇的关切，如毛公挥剑平定楚赵之战、孟尝吸取狡兔三窟的经验等等。在结束前，作者提到四位公子在黄泉里相互抚掌，表示对历史名人的敬佩和追思。最后，作者告诫读者不要喧哗，应该静心思考。沙丘没有漂亮的母亲，王孙也不肯招待他们，暗示现实社会中存在着阶级和地位差异。折叠

作者介绍

李白

李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去…详情

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