奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右
- 文明遍禹迹，鳏寡达尧心。
正在亲人守，能令王泽深。
朝廷多秀士，熔炼比精金。
犀节同分命，熊轩各外临。
圣主赋新诗，穆若听薰琴。
先言教为本，次言则是钦。
三时农不夺，午夜犬无侵。
愿使天宇内，品物遂浮沉。
寄情群飞鹤，千里一扬音。
共蹑华胥梦，龚黄安足寻。
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗歌描述了一个和谐繁荣的社会景象，文明普及到了每个角落，寡妇孤独者得到了关爱。同时，朝廷里涌现出很多优秀的士人，他们像金子一样被淬炼，变得更加珍贵。各种珍贵之物被公平地分配，没有人会互相侵犯。皇帝喜欢听新诗，并且非常欣赏音乐。在教育方面，强调基础教育的重要性。农民不会因为税收而失去土地，而夜间也不会有任何危险。作者希望这样的社会可以持续下去，让所有物品都能流通自由。最后，作者希望能通过自己的歌声，感动千里之外的人们，达到心灵的愉悦。
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奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右注释
【华胥梦】泛言入梦。唐张说《奉和赐诸州刺史应制以题坐右》：“共躡华胥梦，龚黄安足寻。”宋陆游《晨雨》诗：“饭餘一枕华胥梦，不怪门生笑腹便。”参见“华胥”。…展开【华胥梦】泛言入梦。唐张说《奉和赐诸州刺史应制以题坐右》：“共躡华胥梦，龚黄安足寻。”宋陆游《晨雨》诗：“饭餘一枕华胥梦，不怪门生笑腹便。”参见“华胥”。折叠奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右诗意赏析
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张说
张说（667─730），唐文学家。字道济，一字说之，洛阳人。武则天永昌中（689），举贤良方正，授太子校书郎。因不肯依附张易之兄弟，忤旨，被流放钦州。唐中宗复位，召回，进同中书门下平章事，任兵部侍郎。唐睿宗景云二年（711）任宰相，监修国史。玄宗时封燕国公，任中书令。因与姚崇不和，贬为相州刺史，再贬岳州刺史。开元九年（721），复为宰相。翌年出任朔方军节度大使…详情
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