瑞鹤仙·环滁皆山也

作者：黄庭坚朝代：宋朝

瑞鹤仙·环滁皆山也原文：: 环滁皆山也。
望蔚然深秀，琅琊山也。
山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。
翁之乐也。
得之心、寓之酒也。
更野芳佳木，风高日出，景无穷也。
游也。
山肴野蔌，酒洌泉香，沸筹觥也。
太守醉也。
喧哗众宾欢也。
况宴酣之乐、非丝非竹，太守乐其乐也。
问当时、太守为谁，醉翁是也。
瑞鹤仙·环滁皆山也拼音解读：: huán 环 chú 滁 jiē 皆 shān 山 yě 也。。

wàng 望 wèi 蔚 rán 然 shēn 深 xiù 秀，，

láng 琅 yá 琊 shān 山 yě 也。。

shān 山 háng 行 liù 六 qī 七 lǐ 里，，

yǒu 有 yì 翼 rán 然 quán 泉 shàng 上，，

zuì 醉 wēng 翁 tíng 亭 yě 也。。

wēng 翁 zhī 之 lè 乐 yě 也。。

dé 得 zhī 之 xīn 心、、 yù 寓 zhī 之 jiǔ 酒 yě 也。。

gèng 更 yě 野 fāng 芳 jiā 佳 mù 木，，

fēng 风 gāo 高 rì 日 chū 出，，

jǐng 景 wú 无 qióng 穷 yě 也。。

yóu 游 yě 也。。

shān 山 yáo 肴 yě 野 sù 蔌，，

jiǔ 酒 liè 洌 quán 泉 xiāng 香，，

fèi 沸 chóu 筹 gōng 觥 yě 也。。

tài 太 shǒu 守 zuì 醉 yě 也。。

xuān 喧 huá 哗 zhòng 众 bīn 宾 huān 欢 yě 也。。

kuàng 况 yàn 宴 hān 酣 zhī 之 lè 乐、、 fēi 非 sī 丝 fēi 非 zhú 竹，，

tài 太 shǒu 守 lè 乐 qí 其 lè 乐 yě 也。。

wèn 问 dāng 当 shí 时、、 tài 太 shǒu 守 wéi 为 shuí 谁，，

zuì 醉 wēng 翁 shì 是 yě 也。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描绘了一个山水秀丽的环境，其中有一个叫做“醉翁亭”的地方。作者通过描写这个地方的环境、景色以及人们在那里的乐趣来传达他对自然美和人生乐趣的感悟。这里的翁指的是一个喜欢饮酒的老者，他喜欢在这个亭子里品尝美酒、赏景、吟诗作画。整首诗流露出一种闲适、自得、快乐的情调。; 背诵

相关赏析

瑞鹤仙·环滁皆山也赏析

这首词用独木桥体，隐括欧阳修散文名作《醉翁亭记》，同字协韵，唱叹有情，尽得原作之神韵。“环滁皆山也。”起句全用《醉翁亭记》首句原文。滁即滁州（今安徽滁州市），欧阳修曾任滁州知州。　　起笔写出环滁皆山之空间境界，颇有一份大自然怀抱之中的慰藉感，从而覆盖全篇，定下基调。下一个“也”字，已露唱叹之情。“望蔚然深秀，琅琊山也。”用原作“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”之句意。词句更省净，直指环山中之琅琊。蔚然，草木茂盛的样子。更言深秀，倍加令人神往。“山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。”三句，以便装句法，移植原作中“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临下泉上者，醉翁亭也”等句的句意直点出意境核心之所，而语句更加省净。“翁之乐也。”此一句拖笔，变上文之描写而为抒情，词情遂愈发曳生姿。这句是词人统摄原意而自铸新辞，笔力之巨，显然可见。接下来“得之心、寓之酒也。”二句概括原作中“醉翁之意不酒，乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”“醉翁之意不酒”原作文眼之句，而山谷却宁舍此不用，可谓独具慧眼。境由心生，故谓之得。酒为外缘，故谓之寓。此句较“醉翁之意不酒”，更为内向，更为深刻。“更野芳佳木，风高日出，景无穷也。”此三句，囊括原作“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”一节，于朝暮一节仅以日出二字点出，其余略去，而着力写四季。这是因为写四季尤可开拓意境之时间深度，从而与上文环滁皆山的空间广度相副，境界遂愈感阔大遥深，此类笔法，深得造境之理。只言景无穷，而乐无穷实已寓于其中，这又深得融情之法。词人运思之自由灵活由此可见一斑。　　过片，将原文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（躬腰的样子，指老人）、提携（须提携而行者，指小儿），往来而不绝者，滁人游也”一节，尽行打并“游也”这两字短韵的一声唱叹之中，笔墨精炼绝伦。下边着力写太守与众宾客之游乐。“山肴野蔌，酒冽泉香，沸筹霾。”筹，是用来行酒令、饮酒计数的签子。此三句，移植原作中“酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹。射（投壶）者中，弈者胜，觥筹交错”的意境、句意泉香酒洌，系泉洌酒香，倒装为的是增强语感之美。山肴泉酒之饮食，及此处略写的非丝非竹之音乐，正是野趣、自然之趣的体现。极写此趣，实透露出作者愤世之情。众人之乐以至于沸，又正是众人与太守同一情趣之证明。“沸”字添得有力，足见词人文思之奇。人心既与自然相合，人际情趣亦复相投，所以“太守醉也。喧哗众宾欢也。”太守遭贬谪别有伤心怀抱，故返归自然容易沉醉。众人无此怀抱，故欢然而已。一醉一欢，下字自有轻重。此二句移植原作中“起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”几句句意。下边，“况宴酣之乐、非丝非竹，太守乐其乐也”三句，揉合“宴酣之乐，非丝非竹”及“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。太守游宴，不用乐工歌妓弹唱侑酒，因有酿泉潺潺水声助兴。其所乐者何？众人不知，但太守实以与民共乐为乐。“问当时太守为谁，醉翁是也。”结句亦隐括原文结语：“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”《醉翁亭记》以雍容而平易之文情，表现了超越而深沉的哲思，即天人合一、与民同乐的乐观精神。　　此词隐括原文，尽得文之精神，故全篇处处能表现乐于自然、乐于同乐之情景。尤其上片云“翁之乐也。得之心、寓之酒也”，下片云“太守醉也”，又云“太守乐其乐也”，反复暗示寄意所，处处都能于隐括之中不失其精神。…展开

瑞鹤仙·环滁皆山也注释

【山肴野蔌】殽野蔌”。野味和蔬菜。宋欧阳修《醉翁亭记》：“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”清孔尚任《桃花扇·馀韵》：“你的东西，一定是山殽野蔌了。”【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年)，欧阳修知滁州，命僧智仙修建，以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》：“峰回路转，有亭翼然，临於泉上者，醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词：“泉水潺潺峯路转，上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》：“未到醉翁亭我已有些醉意，因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”…展开

瑞鹤仙·环滁皆山也诗意赏析

这首诗描绘了一个山水秀丽的环境，其中有一个叫做“醉翁亭”的地方。作者通过描写这个地方的环境、景色以及人们在那里的乐趣来传…展开

这首诗描绘了一个山水秀丽的环境，其中有一个叫做“醉翁亭”的地方。作者通过描写这个地方的环境、景色以及人们在那里的乐趣来传达他对自然美和人生乐趣的感悟。这里的翁指的是一个喜欢饮酒的老者，他喜欢在这个亭子里品尝美酒、赏景、吟诗作画。整首诗流露出一种闲适、自得、快乐的情调。折叠

作者介绍

黄庭坚

黄庭坚（1045-1105）字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。原籍金华（今属浙江），祖上迁家分宁（今江西修水），遂为分宁人。治平四年（1067）进士，授叶县尉。熙宁五年（1072）为北京（今河北大名）国子监教授。元丰三年（1080）知吉州太和县（今江西泰和）。哲宗立，召为秘书郎。元祐元年（1086）为《神宗实录》检讨官，编修《神宗实录》，迁著作佐郎，加集贤校理。时张耒、秦观、晁…详情

瑞鹤仙·环滁皆山也原文,瑞鹤仙·环滁皆山也翻译,瑞鹤仙·环滁皆山也赏析,瑞鹤仙·环滁皆山也阅读答案,出自黄庭坚的作品

转载请注明：原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/627389277.html

诗词类别

黄庭坚的诗词

更多黄庭坚的诗词

古文典籍

「诗经」
「论语」
「史记」
「周易」
「易传」
「左传」
「大学」
「中庸」
「尚书」
「礼记」
「周礼」
「孟子」
「老子」
「吴子」
「荀子」
「庄子」
「墨子」
「管子」
「列子」
「宋书」
「汉书」
「晋书」
「素书」
「仪礼」
「周书」
「梁书」
「隋书」
「陈书」
「魏书」
「孝经」
「将苑」
「南齐书」
「北齐书」
「新唐书」
「后汉书」
「南史」
「司马法」
「水经注」
「商君书」
「尉缭子」
「北史」
「逸周书」
「旧唐书」
「三字经」
「淮南子」
「六韬」
「鬼谷子」
「三国志」
「千字文」
「伤寒论」
「反经」
「百家姓」
「菜根谭」
「弟子规」
「金刚经」
「论衡」
「韩非子」
「山海经」
「战国策」
「地藏经」
「冰鉴」
「围炉夜话」
「六祖坛经」
「睡虎地秦墓竹简」
「资治通鉴」
「续资治通鉴」
「梦溪笔谈」
「旧五代史」
「文昌孝经」
「四十二章经」
「吕氏春秋」
「了凡四训」
「三十六计」
「徐霞客游记」
「黄帝内经」
「黄帝四经」
「孙子兵法」
「孙膑兵法」
「本草纲目」
「孔子家语」
「世说新语」
「贞观政要」
「颜氏家训」
「容斋随笔」
「文心雕龙」
「农桑辑要」