满江红（寿黄殿讲母·正月十四）

满江红（寿黄殿讲母·正月十四）原文：

明日元宵，蔼佳气、清凉金粟。
人道是、史君寿母，宴瑶池曲。
九十春来萱草茂，三千年后蟠桃熟。
看鳌头、名字未多时，分符竹。
熏宝篆，张银烛。
佳庆事，人人祝。
况平反阴德，在长生箓。
最喜芸香怀玉燕，安排锦帐骑银鹿。
待雕轩、文驷上堤沙，如天福。

满江红（寿黄殿讲母·正月十四）拼音解读：

míng 明 rì 日 yuán 元 xiāo 宵 ， ，

ǎi 蔼 jiā 佳 qì 气 、 、 qīng 清 liáng 凉 jīn 金 sù 粟 。 。

rén 人 dào 道 shì 是 、 、 shǐ 史 jūn 君 shòu 寿 mǔ 母 ， ，

yàn 宴 yáo 瑶 chí 池 qǔ 曲 。 。

jiǔ 九 shí 十 chūn 春 lái 来 xuān 萱 cǎo 草 mào 茂 ， ，

sān 三 qiān 千 nián 年 hòu 后 pán 蟠 táo 桃 shú 熟 。 。

kàn 看 áo 鳌 tóu 头 、 、 míng 名 zì 字 wèi 未 duō 多 shí 时 ， ，

fèn 分 fú 符 zhú 竹 。 。

xūn 熏 bǎo 宝 zhuàn 篆 ， ，

zhāng 张 yín 银 zhú 烛 。 。

jiā 佳 qìng 庆 shì 事 ， ，

rén 人 rén 人 zhù 祝 。 。

kuàng 况 píng 平 fǎn 反 yīn 阴 dé 德 ， ，

zài 在 zhǎng 长 shēng 生 lù 箓 。 。

zuì 最 xǐ 喜 yún 芸 xiāng 香 huái 怀 yù 玉 yàn 燕 ， ，

ān 安 pái 排 jǐn 锦 zhàng 帐 qí 骑 yín 银 lù 鹿 。 。

dài 待 diāo 雕 xuān 轩 、 、 wén 文 sì 驷 shàng 上 dī 堤 shā 沙 ， ，

rú 如 tiān 天 fú 福 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是在描述元宵节的景象和庆祝活动。元宵节是中国传统节日的一部分，通常在农历正月十五日举行。这首诗中提到了许多关于仙境的元素，如瑶池、蟠桃、骑银鹿等。 作者预测史君寿母将会在元宵节上宴请客人，并享受美食和清凉气息。诗中也涉及到长寿和好运的主题，特别是当提到“九十春来萱草茂”和“三千年后蟠桃熟”的时候。 最后，作者非常高兴地看到芸香怀玉燕和文驷上堤沙等精美的场景，这些都是由佳庆的气氛所带来的。此外，这首诗似乎也表达了平反阴德的愿望，因为它提到了“在长生箓”。 总之，这首诗描绘了一个充满仙境气息和欢乐的元宵节，同时也表达了作者对幸福与长寿的祝福。

背诵

明日元宵，蔼佳气、清凉金粟。<br>人道是、史君寿母，宴瑶池曲。<br>九十春来萱草茂，三千年后蟠桃熟。<br>看鳌头、名字未多时，分符竹。<br>熏宝篆，张银烛。<br>佳庆事，人人祝。<br>况平反阴德，在长生箓。<br>最喜芸香怀玉燕，安排锦帐骑银鹿。<br>待雕轩、文驷上堤沙，如天福。<br>《满江红（寿黄殿讲母·正月十四）》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627381975.html

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满江红（寿黄殿讲母·正月十四）诗意赏析

这首诗是在描述元宵节的景象和庆祝活动。元宵节是中国传统节日的一部分，通常在农历正月十五日举行。这首诗中提到了许多关于仙境…展开

这首诗是在描述元宵节的景象和庆祝活动。元宵节是中国传统节日的一部分，通常在农历正月十五日举行。这首诗中提到了许多关于仙境的元素，如瑶池、蟠桃、骑银鹿等。 作者预测史君寿母将会在元宵节上宴请客人，并享受美食和清凉气息。诗中也涉及到长寿和好运的主题，特别是当提到“九十春来萱草茂”和“三千年后蟠桃熟”的时候。 最后，作者非常高兴地看到芸香怀玉燕和文驷上堤沙等精美的场景，这些都是由佳庆的气氛所带来的。此外，这首诗似乎也表达了平反阴德的愿望，因为它提到了“在长生箓”。 总之，这首诗描绘了一个充满仙境气息和欢乐的元宵节，同时也表达了作者对幸福与长寿的祝福。折叠

作者介绍

王迈 　　王迈(1184～1248) ，南宋诗人。字实之，一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）人。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿。…详情