摸鱼儿(守岁)
- 是疑他、春来EA52忽,是疑岁别人去。
古今守岁无言说,长是酒阑情绪。
堪恨处。
曾亲见都人,户户银花树。
星河未曙。
听朝马笼街,火城簇仗,御笔已题露。
人间事,空忆桃符旧句。
三茅钟自朝暮。
严城夜禁故如鬼,况敢凭陵大F65E。
冬冬鼓。
但画角声残,已是新人故。
休思前度。
叹五十加三,明朝领取,闲看五星聚。
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这首诗描绘了一个人在除夕守岁时的心情。他感到春天来临得很突然,就像岁月悄然离去一样令人疑惑。虽然他守岁无言,但是在酒桌上情绪激动。他曾经亲眼见过都城里户户挂起银花树,但此时星河仍未显露。他听到朝阳街上传来马蹄声和火城的喧嚣,皇帝已经题写了宣示。他回忆着过去桃符的旧事,但现在时光流转,三茅钟不停地敲响,城墙夜幕下就像鬼影。他不敢靠近大陵,在冬日的鼓声中沉思着,但角声残响,新生代接棒。他叹息着自己已经五十三岁了,明天将领取年龄,闲看五星聚。整篇诗歌表达了对时间流逝的感慨,以及对历史变迁的思考。
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摸鱼儿(守岁)注释
【冬冬鼓】街鼓的俗称。唐时设置在京城街道的警夜鼓。《新唐书·马周传》:“先是,京师晨暮传呼以警众,后置鼓代之,俗曰‘鼕鼕鼓’。”宋宋敏求《春明退朝录》卷上:“京师街衢置鼓於小楼之上,以警昏晓。太宗时,命张公洎製坊名,列牌於楼上。按唐马周始建议置鼕鼕鼓,惟两京有之。后北都亦有鼕鼕鼓,是则京都之制也。”漢【三茅钟】杭州七宝山宁寿观原为三茅堂,宋绍兴中,赐古器玩三种,其二为唐钟,本唐澄清观旧物,禁中每听钟声以为寝兴食息之节。见《咸淳临安志》卷十三。宋陆游《纵笔》诗之四:“坊远不闻宫漏声,三茅鐘残窗欲明。”宋姜夔《鹧鸪天·丁巳元日》词:“三茅鐘动西窗晓,诗鬢无端又一春。”【五星聚】即五星连珠。《宋书·天文志三》:“今案遗文所存,五星聚者有三:周汉以王,齐以霸。周将伐殷,五星聚房。齐桓将霸,五星聚箕。汉高入秦五星聚东井。齐则永终侯伯,卒无更纪之事。是则五星聚有不易行者矣。”唐王珪《咏汉高祖》:“十月五星聚,七年四海宾。”…展开【冬冬鼓】街鼓的俗称。唐时设置在京城街道的警夜鼓。《新唐书·马周传》:“先是,京师晨暮传呼以警众,后置鼓代之,俗曰‘鼕鼕鼓’。”宋宋敏求《春明退朝录》卷上:“京师街衢置鼓於小楼之上,以警昏晓。太宗时,命张公洎製坊名,列牌於楼上。按唐马周始建议置鼕鼕鼓,惟两京有之。后北都亦有鼕鼕鼓,是则京都之制也。”漢【三茅钟】杭州七宝山宁寿观原为三茅堂,宋绍兴中,赐古器玩三种,其二为唐钟,本唐澄清观旧物,禁中每听钟声以为寝兴食息之节。见《咸淳临安志》卷十三。宋陆游《纵笔》诗之四:“坊远不闻宫漏声,三茅鐘残窗欲明。”宋姜夔《鹧鸪天·丁巳元日》词:“三茅鐘动西窗晓,诗鬢无端又一春。”【五星聚】即五星连珠。《宋书·天文志三》:“今案遗文所存,五星聚者有三:周汉以王,齐以霸。周将伐殷,五星聚房。齐桓将霸,五星聚箕。汉高入秦五星聚东井。齐则永终侯伯,卒无更纪之事。是则五星聚有不易行者矣。”唐王珪《咏汉高祖》:“十月五星聚,七年四海宾。”折叠摸鱼儿(守岁)诗意赏析
这首诗描绘了一个人在除夕守岁时的心情。他感到春天来临得很突然,就像岁月悄然离去一样令人疑惑。虽然他守岁无言,但是在酒桌上…展开这首诗描绘了一个人在除夕守岁时的心情。他感到春天来临得很突然,就像岁月悄然离去一样令人疑惑。虽然他守岁无言,但是在酒桌上情绪激动。他曾经亲眼见过都城里户户挂起银花树,但此时星河仍未显露。他听到朝阳街上传来马蹄声和火城的喧嚣,皇帝已经题写了宣示。他回忆着过去桃符的旧事,但现在时光流转,三茅钟不停地敲响,城墙夜幕下就像鬼影。他不敢靠近大陵,在冬日的鼓声中沉思着,但角声残响,新生代接棒。他叹息着自己已经五十三岁了,明天将领取年龄,闲看五星聚。整篇诗歌表达了对时间流逝的感慨,以及对历史变迁的思考。折叠 -
刘辰翁
刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚。…详情
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