顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和
- 师去东华却炼形，门人求我志金庭。
大椿枯后新为记，仙鹤亡来始有铭。
琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵。
君才莫叹无兹分，合注神玄剑解经。 -
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗词描述了一个修道者的修行历程。他的师傅去了东华山炼制自己的身体，而他的门徒请求他传授修行的精神和方法。在大椿树死后，他用新的方法来记录自己的修行经历。当他的仙鹤死去时，他开始意识到时间的流逝，并开始为自己留下铭记。他想将自己的修行心得刊写在琼板上，以便后人能够受益。然而，他也知道这些东西可能会超越现实世界的范围，因此他使用冰纨来保护它们避免被通灵。最后，他告诫自己的学生不要失望，因为他们都有属于自己的天赋，只需要专注于修行，就能够领悟神玄之道。
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顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和诗意赏析
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皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。尝居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子…详情
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