太湖诗。包山祠

太湖诗。包山祠原文：

白云最深处，像设盈岩堂。
村祭足茗粣，水奠多桃浆。
箘uM突古砌，薜荔绷颓墙。
炉灰寂不然，风送杉桂香。
积雨晦州里，流波漂稻粱。
恭惟大司谏，悯此如发狂。
命予传明祷，祗事实不遑。
一奠若肸蚃，再祝如激扬。
出庙未半日，隔云逢澹光。
gf々雨点少，渐收羽林枪。
忽然山家犬，起吠白日傍。
公心与神志，相向如玄黄。
我愿作一疏，奏之于穹苍。
留神千万祀，永福吴封疆。

太湖诗。包山祠拼音解读：

bái 白 yún 云 zuì 最 shēn 深 chù 处 ， ，

xiàng 像 shè 设 yíng 盈 yán 岩 táng 堂 。 。

cūn 村 jì 祭 zú 足 míng 茗 cè 粣 ， ，

shuǐ 水 diàn 奠 duō 多 táo 桃 jiāng 浆 。 。

jùn 箘 u u M M tū 突 gǔ 古 qì 砌 ， ，

bì 薜 lì 荔 bēng 绷 tuí 颓 qiáng 墙 。 。

lú 炉 huī 灰 jì 寂 bú 不 rán 然 ， ，

fēng 风 sòng 送 shān 杉 guì 桂 xiāng 香 。 。

jī 积 yǔ 雨 huì 晦 zhōu 州 lǐ 里 ， ，

liú 流 bō 波 piāo 漂 dào 稻 liáng 粱 。 。

gōng 恭 wéi 惟 dà 大 sī 司 jiàn 谏 ， ，

mǐn 悯 cǐ 此 rú 如 fā 发 kuáng 狂 。 。

mìng 命 yǔ 予 chuán 传 míng 明 dǎo 祷 ， ，

zhī 祗 shì 事 shí 实 bú 不 huáng 遑 。 。

yī 一 diàn 奠 ruò 若 bì 肸 xiǎng 蚃 ， ，

zài 再 zhù 祝 rú 如 jī 激 yáng 扬 。 。

chū 出 miào 庙 wèi 未 bàn 半 rì 日 ， ，

gé 隔 yún 云 féng 逢 dàn 澹 guāng 光 。 。

g g f f 々 々 yǔ 雨 diǎn 点 shǎo 少 ， ，

jiàn 渐 shōu 收 yǔ 羽 lín 林 qiāng 枪 。 。

hū 忽 rán 然 shān 山 jiā 家 quǎn 犬 ， ，

qǐ 起 fèi 吠 bái 白 rì 日 bàng 傍 。 。

gōng 公 xīn 心 yǔ 与 shén 神 zhì 志 ， ，

xiàng 相 xiàng 向 rú 如 xuán 玄 huáng 黄 。 。

wǒ 我 yuàn 愿 zuò 作 yī 一 shū 疏 ， ，

zòu 奏 zhī 之 yú 于 qióng 穹 cāng 苍 。 。

liú 留 shén 神 qiān 千 wàn 万 sì 祀 ， ，

yǒng 永 fú 福 wú 吴 fēng 封 jiāng 疆 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个祭祀仪式的场景，诗人对于祭祀非常认真，并表达了对社会安宁和国家繁荣的美好愿望。 在这个场景中，白云深处建有盈岩堂，村民们为祭祀做好了充足的准备，供品齐全。墙上长满了薜荔，砖石缝里长出了青苔，炉灰未尽，风却吹来了杉桂的香气。天空下起积雨，江水波涛汹涌，但是诗人仍然心怀敬畏地向大司谏祈祷并希望能够得到心愿。 随着祭祀的进行，诗人感到内心平静而神清气爽。他对于祭祀所代表的文化传承和社会秩序保持着虔诚的态度，且渴望以自己微薄之力去维护社会的稳定和繁荣。最后，他展望未来，希望在穹苍之上能够得到神灵庇佑，使整个吴国永远幸福安康。

背诵

白云最深处，像设盈岩堂。<br>村祭足茗粣，水奠多桃浆。<br>箘uM突古砌，薜荔绷颓墙。<br>炉灰寂不然，风送杉桂香。<br>积雨晦州里，流波漂稻粱。<br>恭惟大司谏，悯此如发狂。<br>命予传明祷，祗事实不遑。<br>一奠若肸蚃，再祝如激扬。<br>出庙未半日，隔云逢澹光。<br>gf々雨点少，渐收羽林枪。<br>忽然山家犬，起吠白日傍。<br>公心与神志，相向如玄黄。<br>我愿作一疏，奏之于穹苍。<br>留神千万祀，永福吴封疆。《太湖诗。包山祠》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/35831.html

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这首诗描述了一个祭祀仪式的场景，诗人对于祭祀非常认真，并表达了对社会安宁和国家繁荣的美好愿望。 在这个场景中，白云深处…展开

这首诗描述了一个祭祀仪式的场景，诗人对于祭祀非常认真，并表达了对社会安宁和国家繁荣的美好愿望。 在这个场景中，白云深处建有盈岩堂，村民们为祭祀做好了充足的准备，供品齐全。墙上长满了薜荔，砖石缝里长出了青苔，炉灰未尽，风却吹来了杉桂的香气。天空下起积雨，江水波涛汹涌，但是诗人仍然心怀敬畏地向大司谏祈祷并希望能够得到心愿。 随着祭祀的进行，诗人感到内心平静而神清气爽。他对于祭祀所代表的文化传承和社会秩序保持着虔诚的态度，且渴望以自己微薄之力去维护社会的稳定和繁荣。最后，他展望未来，希望在穹苍之上能够得到神灵庇佑，使整个吴国永远幸福安康。折叠

作者介绍

皮日休 皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。尝居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子…详情