征妇怨

作者：张籍朝代：唐朝

征妇怨原文：

九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上。
万里无人收白骨，家家城下招魂葬。
妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。

征妇怨拼音解读：

jiǔ 九 yuè 月 xiōng 匈 nú 奴 shā 杀 biān 边 jiāng 将，，

hàn 汉 jūn 军 quán 全 méi 没 liáo 辽 shuǐ 水 shàng 上。。

wàn 万 lǐ 里 wú 无 rén 人 shōu 收 bái 白 gǔ 骨，，

jiā 家 jiā 家 chéng 城 xià 下 zhāo 招 hún 魂 zàng 葬。。

fù 妇 rén 人 yī 依 yǐ 倚 zǐ 子 yǔ 与 fū 夫，，

tóng 同 jū 居 pín 贫 jiàn 贱 xīn 心 yì 亦 shū 舒。。

fū 夫 sǐ 死 zhàn 战 chǎng 场 zǐ 子 zài 在 fù 腹，，

qiè 妾 shēn 身 suī 虽 cún 存 rú 如 zhòu 昼 zhú 烛。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

九月匈奴杀边将，汉军全没辽将上。
在秋风萧瑟的凄寒九月，匈奴兵再次侵扰边塞，屠杀边地将领。

万里无人收白骨，家家城下招魂葬。
汉军伤亡惨重，全部丧生在辽将边境。由于万里之外白骨无人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他们。

妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。
征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活，即使贫贱却舒心。

夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。
如今丈夫死在战场上，今后谁才是她的依靠？肚子里的遗孤生下来怎样哺育？虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光，生活毫无希望。

九月匈奴杀边将，汉军全没(mò)辽水上。
没：覆没、被消灭。

万里无人收白骨，家家城下招魂葬(zàng)。
招魂葬：民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。

妇人依倚(yǐ)子与夫，同居贫贱心亦舒。
依倚：依赖、依靠。同居：与丈夫、儿子共同生活在一起。

夫死战场子在腹，妾身虽存如昼(zhòu)烛。
昼烛：白天的蜡烛，意为暗淡无光，没用处。

在古典诗词中，良人从军、征妇哀怨是一大习见题材。张籍《征妇怨》却翻出新意，以其摧心呕血、深至沉痛而卓然不群，享誉后世。此诗虽是小诗，但谋篇布局转折多变。由群哭场面转至独哀镜头，以大衬小。又以向往转至现实，以乐衬哀。大小相形、哀乐相辅、正衬反衬、盘旋作势。结构之针线绵密、起伏曲折，对哀情的表达起了烘托渲染作用。

背诵

乐府，妇女，哀怨，

作者介绍

张籍

张籍（768─830），字文昌，原籍吴郡（今江苏省苏州市），后移居和州（今安徽省和县）。贞元十四年进士，曾任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等官职。世称张水部或张司业。张籍早年生活贫苦，后来官职也较低微。他所生活的时代，正是代宗李豫、德宗李适统治时期，统治阶级横征暴敛，拚命加重对劳动人民的剥削。张籍由于社会地位较低，有机会接触中下层社会生活，对实现…详情

征妇怨原文,征妇怨翻译,征妇怨赏析,征妇怨阅读答案,出自张籍的作品

转载请注明：原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/3151.html

诗词类别

「乐府」
「妇女」
「哀怨」

张籍的诗词

更多张籍的诗词

古文典籍

「诗经」
「论语」
「史记」
「周易」
「易传」
「左传」
「大学」
「中庸」
「尚书」
「礼记」
「周礼」
「孟子」
「老子」
「吴子」
「荀子」
「庄子」
「墨子」
「管子」
「列子」
「宋书」
「汉书」
「晋书」
「素书」
「仪礼」
「周书」
「梁书」
「隋书」
「陈书」
「魏书」
「孝经」
「将苑」
「南齐书」
「北齐书」
「新唐书」
「后汉书」
「南史」
「司马法」
「水经注」
「商君书」
「尉缭子」
「北史」
「逸周书」
「旧唐书」
「三字经」
「淮南子」
「六韬」
「鬼谷子」
「三国志」
「千字文」
「伤寒论」
「反经」
「百家姓」
「菜根谭」
「弟子规」
「金刚经」
「论衡」
「韩非子」
「山海经」
「战国策」
「地藏经」
「冰鉴」
「围炉夜话」
「六祖坛经」
「睡虎地秦墓竹简」
「资治通鉴」
「续资治通鉴」
「梦溪笔谈」
「旧五代史」
「文昌孝经」
「四十二章经」
「吕氏春秋」
「了凡四训」
「三十六计」
「徐霞客游记」
「黄帝内经」
「黄帝四经」
「孙子兵法」
「孙膑兵法」
「本草纲目」
「孔子家语」
「世说新语」
「贞观政要」
「颜氏家训」
「容斋随笔」
「文心雕龙」
「农桑辑要」

征妇怨

相关翻译

征妇怨翻译

相关赏析

征妇怨赏析

作者介绍

诗词类别

张籍的诗词

古文典籍

热门名句

热门成语