视民诗

视民诗原文：

帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，
亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，
乃生明翼。明翼者何？乃房乃杜。惟房与杜，实为民路。
乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕，
乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。
士实荡荡，农实董董，工实蒙蒙，贾实融融。左右惟一，
出入惟同。摄仪以引，以遵以肆。其风既流，品物载休。
品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，
乃二公之成。惟百辟正，乃二公之令。惟百辟谷，
乃二公之禄。二公行矣，弗敢忧纵。是获忧共，
二公居矣。弗敢泰止，是获泰已。既柔一德，四夷是则。
四夷是则，永怀不忒。

视民诗拼音解读：

dì 帝 shì 视 mín 民 qíng 情 ， ，

fěi 匪 yōu 幽 fěi 匪 míng 明 。 。

cǎn 惨 huò 或 zài 在 fù 腹 ， ，

yǐ 已 rú 如 sè 色 shēng 声 。 。

yì 亦 wú 无 dòng 动 wēi 威 ， ，

yì 亦 wú 无 zhǐ 止 lì 力 。 。

fú 弗 dòng 动 fú 弗 zhǐ 止 ， ，

wéi 惟 mín 民 zhī 之 jí 极 。 。

dì 帝 huái 怀 mín 民 shì 视 ， ，

nǎi 乃 jiàng 降 míng 明 dé 德 ， ，

nǎi 乃 shēng 生 míng 明 yì 翼 。 。

míng 明 yì 翼 zhě 者 hé 何 ？ ？

nǎi 乃 fáng 房 nǎi 乃 dù 杜 。 。

wéi 惟 fáng 房 yǔ 与 dù 杜 ， ，

shí 实 wéi 为 mín 民 lù 路 。 。

nǎi 乃 dìng 定 tiān 天 zǐ 子 ， ，

nǎi 乃 kāi 开 wàn 万 guó 国 。 。

wàn 万 guó 国 jì 既 fèn 分 ， ，

nǎi 乃 shì 释 dù 蠹 mín 民 ， ，

nǎi 乃 xué 学 yǔ 与 shì 仕 ， ，

nǎi 乃 bō 播 yǔ 与 shí 食 ， ，

nǎi 乃 qì 器 yǔ 与 yòng 用 ， ，

nǎi 乃 huò 货 yǔ 与 tōng 通 。 。

yǒu 有 zuò 作 yǒu 有 qiān 迁 ， ，

wú 无 qiān 迁 wú 无 zuò 作 。 。

shì 士 shí 实 dàng 荡 dàng 荡 ， ，

nóng 农 shí 实 dǒng 董 dǒng 董 ， ，

gōng 工 shí 实 méng 蒙 méng 蒙 ， ，

jiǎ 贾 shí 实 róng 融 róng 融 。 。

zuǒ 左 yòu 右 wéi 惟 yī 一 ， ，

chū 出 rù 入 wéi 惟 tóng 同 。 。

shè 摄 yí 仪 yǐ 以 yǐn 引 ， ，

yǐ 以 zūn 遵 yǐ 以 sì 肆 。 。

qí 其 fēng 风 jì 既 liú 流 ， ，

pǐn 品 wù 物 zǎi 载 xiū 休 。 。

pǐn 品 wù 物 zǎi 载 xiū 休 ， ，

wéi 惟 tiān 天 zǐ 子 shǒu 守 ， ，

nǎi 乃 èr 二 gōng 公 zhī 之 jiǔ 久 。 。

wéi 惟 tiān 天 zǐ 子 míng 明 ， ，

nǎi 乃 èr 二 gōng 公 zhī 之 chéng 成 。 。

wéi 惟 bǎi 百 pì 辟 zhèng 正 ， ，

nǎi 乃 èr 二 gōng 公 zhī 之 lìng 令 。 。

wéi 惟 bǎi 百 pì 辟 gǔ 谷 ， ，

nǎi 乃 èr 二 gōng 公 zhī 之 lù 禄 。 。

èr 二 gōng 公 háng 行 yǐ 矣 ， ，

fú 弗 gǎn 敢 yōu 忧 zòng 纵 。 。

shì 是 huò 获 yōu 忧 gòng 共 ， ，

èr 二 gōng 公 jū 居 yǐ 矣 。 。

fú 弗 gǎn 敢 tài 泰 zhǐ 止 ， ，

shì 是 huò 获 tài 泰 yǐ 已 。 。

jì 既 róu 柔 yī 一 dé 德 ， ，

sì 四 yí 夷 shì 是 zé 则 。 。

sì 四 yí 夷 shì 是 zé 则 ， ，

yǒng 永 huái 怀 bú 不 tuī 忒 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗叙述了一个君王应该怎样以百姓为中心，关注百姓的生活和需求，而不是只顾自身利益或者仅仅追求权力地位。如果君王能够真正体察民情，就能得到百姓的支持，建立起明德的威望。房乃杜作为百姓居住和生活的基础设施，能够保障人民的安居乐业，从而带动社会的繁荣发展，并且使得各行各业都有所作为。只有在君主的正确领导下，百姓和官员们才能同心协力，精诚团结，推动国家的发展进步。最后，作者用“既柔一德，四夷是则”来表达了如果君主能够观念开明、治国有方，则能影响周边国家，让四方各族都能够感受到国家的强大和安定，从而永远效忠于这个伟大的国家。

背诵

帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，<br>亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，<br>乃生明翼。明翼者何？乃房乃杜。惟房与杜，实为民路。<br>乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕，<br>乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。<br>士实荡荡，农实董董，工实蒙蒙，贾实融融。左右惟一，<br>出入惟同。摄仪以引，以遵以肆。其风既流，品物载休。<br>品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，<br>乃二公之成。惟百辟正，乃二公之令。惟百辟谷，<br>乃二公之禄。二公行矣，弗敢忧纵。是获忧共，<br>二公居矣。弗敢泰止，是获泰已。既柔一德，四夷是则。<br>四夷是则，永怀不忒。《视民诗》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/23747.html

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这首诗叙述了一个君王应该怎样以百姓为中心，关注百姓的生活和需求，而不是只顾自身利益或者仅仅追求权力地位。如果君王能够真正体察民情，就能得到百姓的支持，建立起明德的威望。房乃杜作为百姓居住和生活的基础设施，能够保障人民的安居乐业，从而带动社会的繁荣发展，并且使得各行各业都有所作为。只有在君主的正确领导下，百姓和官员们才能同心协力，精诚团结，推动国家的发展进步。最后，作者用“既柔一德，四夷是则”来表达了如果君主能够观念开明、治国有方，则能影响周边国家，让四方各族都能够感受到国家的强大和安定，从而永远效忠于这个伟大的国家。折叠

作者介绍

柳宗元 柳宗元（773─819），字子厚，河东（今山西永济县）人。贞元九年（793）进士，曾为监察御史。唐顺宗时为礼部员外郎，参加了以王叔文为首的政治改革集团。这个政治改革集团，反对藩镇割据和宦官专权，推行免除部分苛捐杂税等具有进步意义的政策。因为改革触犯了宦官权豪的利益，遭到了他们的极力反对。宪宗李纯继位后，改变遂告失败，王叔文被杀，柳宗元等人被贬到边远的地…详情