和李相公摄事南郊,览物兴怀,呈一二知旧

作者:韩愈      朝代:唐朝
和李相公摄事南郊,览物兴怀,呈一二知旧原文
灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。
村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。
和李相公摄事南郊,览物兴怀,呈一二知旧拼音解读
càn càn chén jiǎo shǔ
tíng tíng hán cháo
chuān yuán gòng chéng yìng
yún hái piāo
shàng zǎi yán shì
qīng zhèn huá biāo
yuán qiū jùn qiě tǎn
qián duì nán shān biāo
cūn shù huáng 绿
zhōng tián jià ráo
zhān xiǎng yán
xìng tàn juàn chén xiāo
wéi diān míng zhě
gōng liáo
wéi rén cháo zhì
yòng jìng bīng xiāo
dàn zhuō qín
fēng diào
shèng xián xiàng shǎo
gōng jīn xuān zhāo

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个美丽的早晨景象,描绘了自然、人文和宗教元素的交融。 首先是自然景象。灿烂的角曜日出来了,寒露逐渐消散,川原上清澈的水面映照着蓝天白云和阳光。云彩像船一样飘荡在空中,太阳也似乎漂浮在云端。 其次是人文景象。朝政官员准备祭祀活动,整齐地前往圆丘,准备迎接南山的阳光。村庄里的树木和田地上的农作物茁壮成长,充满希望和生机。诗人回顾自己的生活,感叹现代社会的繁忙和嘈杂,而仁义之道却需要静心守护。他号召读者不要怕劳累,用歌颂风雨的方式表达心中所想。 最后是宗教元素。圆丘是古代儒家进行祭祀活动的场所,诗人认为这种传统文化应该得到重视。他相信只有遵从仁义之路,才能消除战争和纷争,让和平与公正得以实现。在他看来,圣贤之道的价值和功德已经超越了时空,成为了当今社会中的宝贵财富。

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和李相公摄事南郊,览物兴怀,呈一二知旧诗意赏析

这首诗描述了一个美丽的早晨景象,描绘了自然、人文和宗教元素的交融。 首先是自然景象。灿烂的角曜日出来了,寒露逐渐消散,…展开
这首诗描述了一个美丽的早晨景象,描绘了自然、人文和宗教元素的交融。 首先是自然景象。灿烂的角曜日出来了,寒露逐渐消散,川原上清澈的水面映照着蓝天白云和阳光。云彩像船一样飘荡在空中,太阳也似乎漂浮在云端。 其次是人文景象。朝政官员准备祭祀活动,整齐地前往圆丘,准备迎接南山的阳光。村庄里的树木和田地上的农作物茁壮成长,充满希望和生机。诗人回顾自己的生活,感叹现代社会的繁忙和嘈杂,而仁义之道却需要静心守护。他号召读者不要怕劳累,用歌颂风雨的方式表达心中所想。 最后是宗教元素。圆丘是古代儒家进行祭祀活动的场所,诗人认为这种传统文化应该得到重视。他相信只有遵从仁义之路,才能消除战争和纷争,让和平与公正得以实现。在他看来,圣贤之道的价值和功德已经超越了时空,成为了当今社会中的宝贵财富。折叠

作者介绍

韩愈 韩愈 韩愈(768─824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。祖藉昌黎(今河北通县),每自称昌黎韩愈,所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年(792)进士,贞元末,任监察御史,因上书言事,得罪当权者,被贬为阳山(今广东阳山县)令。宪宗时,他随宰相裴度平定淮西之乱,升任刑部侍郎,因上疏反对迎佛骨,被贬为潮州(今广东潮州)刺史。穆宗时,官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古…详情

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