同阎伯均宿道士观有述

同阎伯均宿道士观有述原文：

南国佳人去不回，洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄，
罗更清风到晓开。冉冉修篁依户牖，迢迢列宿映楼台。
纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。

同阎伯均宿道士观有述拼音解读：

nán 南 guó 国 jiā 佳 rén 人 qù 去 bú 不 huí 回 ， ，

luò 洛 yáng 阳 cái 才 zǐ 子 gèng 更 xū 须 méi 媒 。 。

qǐ 绮 qín 琴 bái 白 xuě 雪 wú 无 xīn 心 nòng 弄 ， ，

luó 罗 gèng 更 qīng 清 fēng 风 dào 到 xiǎo 晓 kāi 开 。 。

rǎn 冉 rǎn 冉 xiū 修 huáng 篁 yī 依 hù 户 yǒu 牖 ， ，

tiáo 迢 tiáo 迢 liè 列 xiǔ 宿 yìng 映 lóu 楼 tái 台 。 。

zòng 纵 lìng 令 bēn 奔 yuè 月 chéng 成 xiān 仙 qù 去 ， ，

qiě 且 zuò 作 háng 行 yún 云 rù 入 mèng 梦 lái 来 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了南国的美女离开后不再返回，而在洛阳的才子们却需要媒妁之言来成婚。诗中还描绘了绮琴白雪被吹拂着却无心弹奏的情景，以及罗更清风在晚上吹拂着门帘的景象。同时，修篁依着户牖生长，星辰排列在楼台上方。诗人表达了对于逝去的美好时光和人物的留恋，但也坚定地认为即使那些人变成仙人也只能如云彩般出现在梦中。

背诵

南国佳人去不回，洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄，<br>罗更清风到晓开。冉冉修篁依户牖，迢迢列宿映楼台。<br>纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。《同阎伯均宿道士观有述》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/16981.html

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这首诗描述了南国的美女离开后不再返回，而在洛阳的才子们却需要媒妁之言来成婚。诗中还描绘了绮琴白雪被吹拂着却无心弹奏的情景…展开

这首诗描述了南国的美女离开后不再返回，而在洛阳的才子们却需要媒妁之言来成婚。诗中还描绘了绮琴白雪被吹拂着却无心弹奏的情景，以及罗更清风在晚上吹拂着门帘的景象。同时，修篁依着户牖生长，星辰排列在楼台上方。诗人表达了对于逝去的美好时光和人物的留恋，但也坚定地认为即使那些人变成仙人也只能如云彩般出现在梦中。折叠

作者介绍

包何 包何简介： 包何[唐]（约公元七五六年前后在世）字幼嗣，润州延陵人，包融之子。生卒年均不详，约唐玄宗天宝末前后在世。与弟佶俱以诗名，时称“二包”。天宝七年，（公元七四八年）登进士。会师事孟浩然，授格法。与李嘉佑相友善。大历中，仕至起居舍人。河著有诗集一卷，《文献通考》行于世。…详情