奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制

作者:王维      朝代:唐朝
奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制原文
明君梦帝先,宝命上齐天。
秦后徒闻上,周王耻卜年。

玉京移大像,金箓会群仙。
承露调天供,临空敞御筵。

斗回迎寿酒,山近起炉烟。
愿奉无为化,斋心学自然。
奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制拼音解读
míng jūn mèng xiān
bǎo mìng shàng tiān
qín hòu wén shàng
zhōu wáng chǐ bo nián
jīng xiàng
jīn huì qún xiān
chéng diào tiān gòng
lín kōng chǎng yàn
dòu huí yíng shòu 寿 jiǔ
shān jìn yān
yuàn fèng wéi huà
zhāi xīn xué rán

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描述一个梦中的场景,其中明君指的是圣人或贤王,他在梦中受到了上天的宝命,成为了治理天下的先驱。相比之下,秦后只是听说过上天的旨意,而周王则觉得自己不如圣人。 接下来的几句话描绘了一个神奇的场景,似乎在天空中会议,群仙齐聚于此。他们举行祭祀仪式,斗回寿酒,炉烟袅袅。最后一句话表达了作者希望效仿自然、追求无为之境的愿望。 总体而言,这首诗表现了对圣人治国才能和自然思想的崇拜,同时也表达出对传统文化和仪式的喜爱。

背诵

相关翻译

写翻译

相关赏析

写赏析

奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制诗意赏析

这首诗是描述一个梦中的场景,其中明君指的是圣人或贤王,他在梦中受到了上天的宝命,成为了治理天下的先驱。相比之下,秦后只是…展开
这首诗是描述一个梦中的场景,其中明君指的是圣人或贤王,他在梦中受到了上天的宝命,成为了治理天下的先驱。相比之下,秦后只是听说过上天的旨意,而周王则觉得自己不如圣人。 接下来的几句话描绘了一个神奇的场景,似乎在天空中会议,群仙齐聚于此。他们举行祭祀仪式,斗回寿酒,炉烟袅袅。最后一句话表达了作者希望效仿自然、追求无为之境的愿望。 总体而言,这首诗表现了对圣人治国才能和自然思想的崇拜,同时也表达出对传统文化和仪式的喜爱。折叠

作者介绍

王维 王维  王维(701─761),字摩诘,祖籍太原祁(今山西祁县)。九岁知属辞,十九岁应京兆府试点了头名,二十一岁(开元九年)中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州(在今山东境内)司功参军。宰相张九龄执政时,王维被提拔为右拾遗,转监察御史。李林甫上台后,王维曾一度出任凉州河西节度使判官,二年后回京,不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天…详情

奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制原文,奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制翻译,奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制赏析,奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制阅读答案,出自王维的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/13446.html

诗词类别

王维的诗词

古文典籍

热门名句

热门成语

Copyright © 2011-2023 | 古诗文网©赣州鸿鹄网络科技有限公司版权所有 | 赣ICP备18007976号 | 关于我们 |