慧庆寺玉兰记诗意赏析

　　慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。岁癸未、甲申间，秀水朱竹垞先生赁僧房数间，著书于此。先生旧太史，有名声，又为巡抚宋公重客，宋公时时造焉。于是苏之人士以大府重客故，载酒来访者不绝，而慧庆玉兰之名，一时大著。
　　玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。
　　余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜者之可久也。花虽微，而物理有可感者，故记之。

这篇诗描写了一个叫慧庆寺的地方，距离城门较远且不常有人居住，但是因为一位叫秀水朱竹垞的先生在此著书，并因其为一位重要客人的太史而备受游客的关注。其中提到了慧庆寺里的两株玉兰花，它们高数丈，已经有两百年历史，每当花开之时，非常茂密繁盛。相比虎丘的玉兰花，慧庆寺的玉兰花更加幽静，也更加久远。作者在观赏这些花时，感受到了自然的力量和物理的真实感受，同时也思考了虚名与幽潜之间的关系。