赠颜君诗意赏析

复圣之子孙，大宗在曲阜。峨峨司勋郎，与我知交久。
曩者游西秦，声诗相可否。黄河石华鱼，华阴槐曲酒。
风俗爱宗周，酣歌亦击缶。洋洋风雅篇，正变无不有。
夫子昔删诗，先师尝左右。三百所弦歌，琴声满窗牖。
龟山与猗兰，二操亦在手。子孙被流风，德性尝敦厚。
世为鲁大夫，文献十而九。宗器多圭璋，孔氏称甥舅。
光禄善五言，人诵秋胡妇。遗响在黄门，一赋如琼玖。
司勋正始声，比兴无其偶。赋诗存讽谏，美刺绝不苟。
君也为哲兄，埙篪如一口。陋巷有神灵，文章作渊薮。
分支去温陵，礼乐遥遵守。闽海接泗沂，先学相师授。
公本济世才，辉映桃陵后。为政历朔南，声教先孝友。
含吐黄钟音，中和以自寿。复圣乃春生，一阳为物母。
以配复初爻，龙潜未见首。元气在素王，司徒能多取。
公也益含弘，光大庶无负。

这首诗是一首赞颂孔子后代的颂歌。该诗描述了孔子后代的家族在曲阜地区建立了大宗，其中峨峨司勋郎与作者有着长期的友谊。作者回忆了他们曾经一起游历过的西秦地区，欣赏了那里的美景和风俗，并分享了一些有关家族文化和传统的知识。 诗人特别强调了孔子后代对文化和艺术的热爱，包括他们对周朝文化的推崇、对音乐和诗歌的热爱以及他们自己的文学创作。这些家族成员都非常有才华和学问，他们的成就被广泛地认可和尊重。 最后，诗人提到了孔子后代的领袖公，他是一位杰出的政治家和思想家。即使在今天，他的影响仍然深远，因为他的决策和教导都体现了孔子家族的价值和信仰。诗人希望公能够继续保持这种风范，成为家族和国家的典范。