六祖传付偈颂 其七 初祖诗意赏析

如意珠，舍利子，建立法身无二理。发明道果独为师，长养圣胎谁得旨。
六物名同实非异，微妙如来出尘计。一念中含一点来，太无根种岂须猜。
谁尸五运催神化，忽见天花五叶开。含万类，贯三界，无无无有非私解。
法轮如我神气精，尘世通他来去在。九年转了大还丹，世间无价人难买。

这首诗表达了佛教信仰中的一些概念和思想。如意珠、舍利子等被视为佛教圣物，代表着佛陀的智慧与力量；建立法身则是指通过修行达到解脱境界，并成为法身的状态。诗歌也提到了发明道果独为师，即只有佛陀才能真正指导我们的修行。 六物名同实非异则传达了佛教中“空”的概念，即认为一切事物都是无常的、缺乏实体性的。太无根种岂须猜则表示修行者需要认知到自己内在的本质。 谁尸五运催神化指的是通过修行可以让人看到超自然的现象，如天花开放等；含万类，贯三界，无无无有非私解则是在说修行者应该透过看似分裂的世界现象，去寻找其背后的共同性与连结。 最后诗歌提到法轮如我神气精，即修行者自身就是法轮，透过不断修行进入超越性的境界。九年转了大还丹，则提到修行需要长期坚持，才能获得卓越的成果。整首诗表达了佛教对人生意义的思考与追求，鼓励修行者持之以恒，不断努力向觉醒精神状态前进。