次韵竹窗兄欲死叹诗意赏析
-
人生天地閒,所患在身死。
这首诗是表达了对人生无常的思考和对心灵自我安抚的呼唤。 首先,作者通过“人生天地闲,所患在身死”来表达了人生的短暂和死亡的必然,提醒人们珍惜时间、把握机会。同时,他认为死亡不可避免,因此“所患不在此”,强调凡事要想开、看淡。 其次,作者指出“所患死其心,此患无比侣”,即人心才是最重要的,应该关注内心的平静和安宁,而不是被外界所迷惑。此外,“贤鄙何由分,由自全自毁”,也告诉我们要坚持自己的原则和信仰,不受世俗眼光的左右。 最后,作者以自己的兄长为例,阐述了委顺的境界。虽然兄长病重二十年,但他以“委顺”的态度接受了命运的安排,从不怨天尤人,这种心态让他的心灵得到了宁静和安宁。这也是作者呼吁读者要具备的心理状态,即心态平和、接受世间万物的变化,不过分追求名利富贵,将内心归于安定。
身死人谁逃,所患不在此。
所患死其心,此患无比侣。
厥初开赋性,未始分贤鄙。
贤鄙何由分,由自全自毁。
是故君子儒,明德至善止。
不问身死生,谁论时泰否。
纷纷蒙昧徒,知有外物尔。
富贵苟可图,遑恤理如彼。
求容足称香,丧志手落匕。
本心不复存,蹠寿何足美。
我兄竹窗兄,劲节修竹倚。
一病二十年,坐受五贼使。
题斋曰委顺,无怨当没齿。
闻兄赋欲死,我方疑所以。
及观欲死辞,终亦委顺矣。
委顺则心安,长须此心理。
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/essay/242830.html