杂感十七章诗意赏析

九城上闭，天龙守门。日月在橐，水为元根。含胚抱一，汶汶浑浑。
真瀣外灌，大丹内存。盘古不世，何有朝昏？
织杼成匹，经纬不曲。天以素澄，在水为绿。准常例变，因寄得触。
嘉果虽甘，笑于菽粟。穆穆圣人，葆躬无欲。
傅岩一鼎，活及天下。荆舒片言，怨詈满野。繁辞渎听，不如瘖哑。
百里而踣，岂为骏马。嗟嗟苍天，竟无悔者。
凝寒四极，阳曦自暄。层冰如壑，不塞昆源。松乔百尺，峻犹可援。
立危弗慎，堕将孰冤。亢上非吉，守贞俟元。
神奸禹铸，变难尽穷。星孛越纪，郁为淫虹。六合一雨，旱魃荡踪。
秉持玉粒，稽拜献公。天难往诉，恻恻其衷。
填海为陆，鼍蛟曷迁？柳谷息日，纬星亘天。龙门之柱，朴卓不镌。
持握地纽，奚止万年？愿穷岁月，凌风溯沿。
药可驻龄，命授草木。饵之失宜，稻粱酖毒。元冥司化，以敛为肃。
苍龙一鸣，万象华缛。东作芸芸，寸晷如玉。
万蚁穴庭，闇寂无扰。横览太虚，托身皆小。口食体衣，孰壮孰老？
有根不死，逊彼黄草。敛金如山，何润枯槁？
樵能运斤，不入兽窟。渔能涉流，不投溟渤。遇有所穷，亦以应猝。
持强试危，气挫即蹶。骄慎之悬，犹秦于越。
奔雷其阗，在闻咸敬。永兹畏愆，何有枭獍？青阳布熹，句芒持柄。
大造鬯荣，不憯不病。莞乎昭昭，天之所令。
绣旗在前，朱冠结缨。天人来下，道路让行。天人何居，巍巍五城。
元都并丽，莫缋莫名。亦有神虎，守户其狞。
热海冬沸，冰山夏寒。以戾抗化，昊宰不欢。乃命竖亥，穷其究端。
羲娲含笑，指掌弗言。且骞琪树，往驭青鸾。
芚萌台台，凋落系之。稚蒙熙熙，耄稚倚之。兰衿芬郁，不如琼襚。
饵华之蜂，蛊性妖媚。危于发钧，已晚吾怼。
酒如渑水，门有高车。麝烟四盎，琼声在虚。狼藉意气，结交市屠。
东家有子，牖下局居。饔不给夕，一经自畬。
太行可袖，选愞非贤。百家战舌，六经坠渊。蜉蝣有寿，瓮鸡自天。
短晷未尽，飞蓬转烟。庄蒙谭化，谁曰真诠？
伏鹰一捩，宿鸟向人。櫜弦已断，翘首踆踆。月黑大漠，风吹去轮。
荒山在眼，郁以愁云。中有奇士，吾但耳闻。
斧山山开，鞭石石走。盗蹠亦人，可以朋友。臂掌运气，力在寸挴。
案户汉明，上络箕斗。长歌短歌，不如饮酒。

这首诗是一篇叙述性的抒情诗，其中包含了大量的隐喻和象征意义。 第一部分描绘的是一个守门的天龙，它看守着一个被封闭的城市。日月在橐中转动，水则是万物的起源。作者用“含胚抱一，汶汶浑浑”比喻天地间的混沌状态，即天地刚开始形成时的状态。 第二部分谈论了一个神话故事：盘古开天辟地而创造了这个世界。这部分还提到了“傅岩一鼎”，与中国历史上的傅岩有关，他是商代时期的大臣之一。 第三部分使用纺织、编织等词汇来比喻世间万物的形成和运行，同时也强调了变化的不可预知性。诗人还提到了嘉果和菽粟，其中嘉果可能指的是桃子或柚子，而菽粟则指豆类和谷类等农作物。 第四部分讲述圣人不求回报，持守无欲的品质。同时，诗人还提到了傅岩活计天下和荆舒被人诋毁的故事。 第五部分提到了一个人即使很有才华也不一定能成功，与天时地利人和等因素息息相关。最后诗人对这样的现实感到遗憾，并探讨了生命的意义。 第六部分则描写了四季交替，自然界中的运动变化。作者通过松树和大冰山等形象来描绘自然界的壮观景象。 第七部分涉及吉凶祸福等命运问题。诗人强调保持谦虚且警惕，以适应突发事件的发生。 第八部分用于描述古代神话中关于盘古开天辟地、星宿移位等故事，强调了历史的渊源和自然界的神秘性。 第九部分通过比较巨大的自然力量和微小的个体来表达人类在宇宙间的渺小。同时，诗人也指出每个人都有自己的使命和责任。 第十部分提到了药物和草木的命运，以及食物的安全问题。作者认为元冥司化可以带来平静和肃穆。 第十一部分使用了象征性的语言来表达天地之间的力量和宇宙的奇妙。一些神话中的形象，如青龙、芸芸众生、神虎等也被用来描绘宇宙的辽阔和神秘性。 第十二部分则描述了世间万物的不同状态，包括人们的生老病死、草木的生长枯萎等。诗人还强调了个体之间的差异和无常性。 第十三部分则探讨了金钱财富对人类生活的影响。同时，作者谈到了门前高车和豪华饮食等等奢侈品云集的场景。 最后一部分使用了多个意象来表达人类在宇宙间的渺小和无知。诗人呼吁人们珍惜时间，抓住当下。