养竹记诗意赏析
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竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。
这首诗表达了竹作为一种植物的特质与君子修身立德之间的联系。竹本身固执坚韧,象征着君子应该树立良好的品德,坚定自己的信念。竹直挺而立,象征着君子应保持中立不偏不倚的态度。竹心空虚,象征着君子应该虚怀若谷,以达到更高的境界。竹节坚贞,象征着君子应该坚定自己的志向,并始终如一地追求自己的人生目标。作者以居易在东亭发现枯竹丛并加以修缮的经历来说明竹的重要性和价值所在,同时也期望人们能够像对待竹一样珍视真正的“贤者”,并用他们的智慧和品德来造福社会。
贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。
嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。
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