子客昆山得荐严荐严长老时道人散朗开远不交人事心甚敬之今来海上复得悟公老成疏练能言吴中山水人物甚详东轩种竹如云不问其人可知也一日忽起故山之想予语悟野荒草在处愁人心目安能复作沩山之牛乎因作一诗言君子出处之诗意赏析

平生庾公尘，可涴通州泥。
朅来海门上，日瘦气惨凄。
春风有相导，佚我以闼闺。
前身定闻法，梦作三生猊。
悟公痴钝禅，迎客忽虎溪。
招要得半席，纸帐春缯绨。
东轩养苍云，大似开昔迷。
计程南山北，托宿东院西。
绝怜维摩休，而置法喜妻。
是身於虚空，了不碍角圭。
四大师本无，客亦何所携。
颇闻弁山隅，髯松人儿啼。
山神喝连声，已受三十篦。
岂知沩山牛，未脱靶与犁。
去来同一云，未觉道理睽。
幸忽使竹归，留与老凤棲。
鉴齿恐无对，后期当噬脐。

这首诗是一首描述佛教禅宗僧人生活的诗。诗中的庾公，指的是唐代著名的禅宗高僧庾信。他的一生都在追求佛法，并经常游历各地，寻找更深层次的修行体验。 诗中通过形容庾信的旅途、修行、禅思等来表现他对于佛法的执着和坚定，同时也暗示了一些禅宗的思想，如“身於虚空，了不碍角圭”意味着人们应该超越物质世界的束缚，达到心灵上的自由，而“四大师本无”则表明一切事物都是虚无的。 诗中通过描绘庾信的旅途和遭遇来向读者展示了禅宗僧人的生活状态，以及他们对于佛法的领悟和修行体验。