奖罚分明诗意赏析

夫赏者，乃功之奖也吗，其多为物钱；夫罚者，乃过之罪也，其多为挞讹。赏罚能分明，故君治天下也。 古有一将，战前曰：“孰与吾征？”无人以应，其悲曰：“嗟乎！天下无良兵也！”其士曰：“弗为无兵，而乃有兵弗从。将军赏罚弗能明，故军弗能从焉。”将曰：“何也？”其士答曰：“士之粮弗能足三升，而汝之仓溢焉；汝之果园，果落地腐，士弗能尝一；汝之衣物，绸断带裂，士弗能得一。故汝招征，若己之轻视弗能给之，何欲其献命焉！”将曰：“善哉，吾等竟有如此之大过，而吾弗能觉，谢士指教” 以史为镜，可以知更替，上之史事，启人曰：“赏罚须相辅，功则赏，赏分功之大小；过则罚，罚分过之轻重。”赏须等奖，罚须等刑。 故赏罚须分明，奖罚须等，此为君之正道焉。若君弗能赏，则军无愿从之，若君罚轻，则军无严律焉。股君弗能奖罚分明，何以治天下也！

这首诗意味着赏罚是治理社会的重要手段。 赏与罚是通过奖励和惩罚来分辨功过。 奖励应该分明，以便能够根据功劳大小进行区分。 惩罚也应该相应地取决于罪过的大小。 在古代，有一个将领问自己是否有能力征战，但没有人回答他。 他的部下告诉他，他们没有听从他的命令，因为他没有明确的奖惩措施。 将领意识到了自己的过错，并向部下道歉，学习了正确的奖惩措施。 整个历史可以作为反面教材，警醒人们奖罚必须平等，奖励应该相当，惩罚应该公正。 如果君主无法做到明智的奖罚，那么他就无法有效地统治国家。