夫誉与财者，伤古今才人之德甚也诗意赏析

古今之才，其才者，学而得之，若问其曰：“汝为何而学？”其十六七者答曰：“因欲得万人之赞，使己凌驾众人之上，故而学也。”呜呼！学，若人之衣冠，乃美己之身以补己之阙者是也，故学以致己之用，而非以贿官讨捧，荀子曰：“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”其此之谓乎！余弗为小人也，故余之学也，无誉财之求，无贿财之欲，只为致己以用，无他二心。 今之学者，因欲才高，以得重奖，麻于万书之中，而忘学初之志也，为一纸之所诱，忘初志而盲学，日久而年长，学固成己之厌，学之愈多，其厌愈甚，今之才人，其多不能尽夫学之乐也，其皆出于此乎！偶得赞誉，即失奋进之力，失学初之志也，盖其全心为才，而弗悟学之真意，虽学富五车，而处世甚艰，才固无所用，其弗若无才。故曰：“禽翼镀金，其翼不复远。”其此之谓乎！无才之者也，其虽无才，而身亦健，可长工以养己，才人虽有才，而其无所用，故弗能养己之身。 学乃为己之所用，补己之阙，而非贿官之器也，况君子固贫，孔子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”富贵非余之所愿，故余弗欲贿。 荀子曰：“君子之学也，以美其身，小人之学也，以为禽犊。”余弗为小人，亦弗欲为小人也，故余之学也，求补阙于己者足矣，无他二心焉，此学之志也。

这首诗表达了学习的真正意义和目的。它指出，许多人学习不是为了自我提高，而是为了获得名誉和财富，或者被纸醉金迷所迷惑而偏离了最初的学习动机。然而，真正的学习应当是为了补己之阙，为了自己的成长和发展，而不是为了贿赂或升迁。荀子强调了君子学习的价值是美化自己的身体，而小人则将其用作祭品，没有真正的信仰。最后，诗人呼吁人们要保持学习的初心，不要沉迷于名利，以致忘记自我提高的真正目标。