欲绝贪官污吏 者，必寻其根而解之诗意赏析

夫日有其始，物有其根，欲绝草也，则必断其根也，如以火而焚之，则明春必以复青。 贪官污吏者，古今皆存，其长存而弗断者，盖其根未断也，事物如何江，如强塞其尾而弗断其源者，其必以强而破塞，民亦如此，强以棉而塞民之口者，民终以强而取之。如江河之源断也，十余日即涸：以德而服民者，民必拥之而弗畔也。 同理而言之，今曰：“贪官者，无官弗贪也；奸商者，无商弗奸也。”不亦顛乎？欲断贪官而弗尽，欲绝奸商而无门者，盖以其弗能寻其根也。贪官，贪之以财，如民弗捧财以贿之，则其固无以为贪者，数月即绝也，故民必以身而作责，有过亦改之，有长亦扬之，有过而推责与他，应罚则以贿而避之，其为不仁，不仁之民者尚存，故贪官岂能绝也？治根之法也，乃育民为仁，以刑而止贪，亦如内疾而外止其痛者，盖医其表而弗治其根也。故余欲谓民曰：“抚己之心，亦抚亦思，思曰：‘吾之心乃益良之心也？乃恶疾之心也？’抚己之身，亦抚亦思，思曰：‘余亦为民之身者乎？身亦合而心弗适乎？ 如是而为者，贪必除，奸必断也。

这首诗意在比喻贪官污吏和奸商的存在就像草木一样有着根源。如果想要彻底消除贪官污吏和奸商，就必须从根源上去除它们。贪官之所以长期存在并没有被铲除，是因为人们没有彻底去除它们的根源。政府如果用强力手段去扼杀民众的自由，就会像强行堵塞江河尾部而不去断源，最终导致社会的动荡不安。治理贪污腐败的根本方法是通过教育培养人民良好的思想品德，同时采取严格的刑罚措施来遏制贪污行为的发生。只有这样，才能真正地彻底消除贪官污吏的存在。