李白塞下曲六首其一：五月天山雪
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
「翻译」
五月的天山雪花仍在飘洒，看不见雪花开放只有刺骨的严寒。笛子吹着折杨柳的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。白天随金鼓之声作战，晚上靠着马鞍入眠，只愿挥起腰下的宝剑，过关斩将，打败敌人。
「赏析」
《塞下曲》出于汉乐府《出塞》《入塞》等曲（属《横吹曲》），为唐代新乐府题，歌辞多写边塞军旅生活。唐代诗人李白的《塞下曲六首》这组诗当作于唐玄宗天宝二载（743年）。此前一年李白初入长安，此时供奉翰林，胸中正怀有建功立业的政治抱负。这六首诗借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声，其主题是要求平定边患。全组诗以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌，描绘了守边将士在沙场上征战的艰苦生活，歌颂了他们忠心报国的英勇精神。诗中有对战斗场景的描述，也有对闺中柔情的抒写，内容丰富，意境浑成，格调昂扬，豪气充溢，表现了诗人高尚的爱国情操。
像这首诗诗亦逸气凌云，独辟一境。几乎完全突破律诗通常以联为单位作起承转合的常式，大致讲来，前四句起，五六句为承，末二句作转合，直是别开生面。起从天山雪开始，点明塞下，极写边地苦寒。五月在内地属盛暑，而天山尚有雪。但这里的雪不是飞雪，而是积雪。虽然没有满空飘舞的雪花（无花），却只觉寒气逼人。仲夏五月无花尚且如此，其余三时（尤其冬季）寒如之何就可以想见了。所以，这两句是举轻而见重，举隅而反三，语淡意浑。同时，无花二字双关不见花开之意，这层意思紧启三句笛中闻折柳。折柳即《折杨柳》曲的省称。这句表面看是写边地闻笛，实话外有音，意谓眼前无柳可折，折柳之事只能于笛中闻。花明柳暗乃春色的表征，无花兼无柳，也就是春色未曾看了。这四句意脉贯通，一气直下，不就羁缚（沈德潜《说诗晬语》），措语天然，结意深婉，不拘格律，如古诗之开篇，前人未具此格。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍五六句紧承前意，极写军旅生活的紧张。古代行军鸣金（錞、镯之类）击鼓，以整齐步伐，节止进退。写出金鼓，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。只言晓战，则整日之行军、战斗俱在不言之中。晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。本来，宵眠枕玉鞍也许更合军中习惯，不言枕而言抱，一字之易，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，抱鞍者便能翻身上马，奋勇出击。起四句写五月以概四时；此二句则只就一晓一宵写来，并不铺叙全日生活，概括性亦强。全篇只此二句作对仗，严整的形式适与严肃之内容配合，增强了表达效果。
以上六句全写边塞生活之艰苦，若有怨思，末二句却急作转语，音情突变。这里用了西汉傅介子的故事。由于楼兰（西域国名）王贪财，屡遮杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。此诗末二句借此表达了边塞将士的爱国激情：愿将腰下剑，直为斩楼兰。愿字与直为，语气砍截，慨当以慷，足以振起全篇。这是一诗点睛结穴之处。
这结尾的雄快有力，与前六句的反面烘托之功是分不开的。没有那样一个艰苦的背景，则不足以显如此卓绝之精神。总为末二语作前六句（王夫之），此诗所以极苍凉而极雄壮，意境浑成。如开口便作豪语，转觉无力。这写法与黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还二语有异曲同工之妙。此诗不但篇法独造，对仗亦不拘常格，于律体中以飞动票姚之势，运旷远奇逸之思（姚鼐），自是五律别调佳作。
