《道德经》第二章 释义

天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫惟弗居，是以不去。

【译文】
天下人都知道美之所以为美，是因为丑的存在，都知道善之所以为善，是由于恶的存在。
因此有和无相互成就，难和易相辅相成，长和短相互显现，高和低相互转换，音和声相互和鸣，前和后相互伴随。
贤明的人以无为的方式处事，以不说教的方式教人，接受万物的变化和发展，创造而不独占，有为而不自恃，成功而不居功。
只有不居功，才不会失去成功。