古代这位诗人一次失眠，让人永远记住了他的诗！

唐朝安史之乱，泱泱大唐，烽烟四起，民不聊生，唐玄宗仓惶辞帝庙，奔逃入蜀。这个让人仰视的盛世王朝，从生机勃勃的夏天，转眼间就迈入秋天了。此时的江南，由于隋唐两朝的经营，京杭运河的滋润，加上安史之乱并未太多波及，政局尚稳定，吸引了很多北人来此避祸，张继也在其中。

张继，一个很幸运又很不幸的诗人，说他幸运，大唐文风鼎盛，诗人如过江之鲫，数不胜数，大浪淘沙，在诗史上留名的，而且被后人熟悉的也就那么几位，很幸运，张继便是其中之一。

福为祸所依，唐天宝十一年，残害人才的奸相李林甫倒台，杨国忠继任宰相，为了收买人心，初上台的杨国忠，故作姿态，上奏唐玄宗要求“广纳贤士”，在这种形势下。一些饱学之士跃跃欲试，希望得到任用，以实现自己报效国家，成就功名事业的理想，诗人张继就是这一批。

很不幸的是，经历了十年寒窗苦读之后，原本以为可以“一日看遍长安花”，光宗耀祖，衣锦还乡的他落榜了，放榜那日，几家欢喜几家愁，但是张继是落寞的。落寞的诗人，碰上安史之乱落寞的唐王朝，他想只能漂泊天涯，四海为家，才能一遣心中之闷。

这一年秋天，他来到姑苏，租了一条船，顺流而下。枫江一桥，南北舟车交会之处，每到夜里航道就要封锁起来，此桥便因此得名为“封桥”，所以每至夜晚，除了以船为生的渔民，客人都会在封桥附近的客栈入住。

只是这一夜，船上多了一位落寞孤寂的身影。天已深秋，早晚凉风习习，让人很容易从睡眠中醒来，张继失眠了。船头摇灯一盏，天上孤月一轮，遥相呼应。俄而轻云拂过，月影重重，夜如白霜，乌鸦啼起，只剩灯光洒在潾潾江上，荧光点点。

落月，啼乌，满天霜。江枫，渔火，不眠人。“咚……咚……咚……”远山传来钟声，暮鼓晨钟，这边的寺庙都是半夜撞钟报时的嘛？白天人生鼎沸，居然不知道这大山中还藏着一座庙。

在这寂静的黑夜，钟声格外的响，越传越近，直击张继这位羁旅的心中,直抵心灵深处最柔软之处，那一瞬间，仿佛天地已被这突来的钟声所占据，此刻，张继终于将他的满心愁绪倾泻而出，写就了这首千古绝唱《枫桥夜泊》。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。

全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。

后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。

如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。

《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”

诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。

为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。

总之，前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。

后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。

这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。

在艺术特色上，这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。