古文观止赏析，古文观止背景介绍

《古文观止》是一部很值得去仔细赏析的作品，其中包含了很多很优秀的作品，虽然它的选编主要是为了考科举而设的，但是这并不能抹灭它的价值。接下来我们就来了解一下这篇文章。

《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。

古文观止

“观止”一词最先见于《左传·襄公二十九年》：(吴公子季札)见舞《韶箾》者，曰：“……观止矣，若有他乐，吾不敢请已。”观止表示尽善尽美之意。《古文观止》意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。

《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。

内容简介：

该书所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。照文体来看，该书选韵文十三篇，如《楚辞·卜居》，陶渊明《归去来兮辞》，杜牧《阿房宫赋》等，这些作品都是“极声貌而穷文”，工于描绘，描绘中虽用韵语，但与诗不同，往往韵散结合，来加强声情之美。散文则或记人或记事，有议论有寓言等等。

此书亦有入选不当者，因为选编主要是着眼于考科举时做策论，但作为一种古代散文的入门书，仍有其存在价值。

古文观止

二吴对清代以前散文的选择存在明显的偏重，重先秦、两汉和唐宋时期散文，轻两晋六朝和明代散文。这一重一轻既有二吴的主观意识，也符合消以前散文的大体情况。《古文观止》吸取前代选家(如金圣叹)的成果，入选的作品大都是比较优秀的。作者又对选文作了新的评注，为阅读平添羽翼。有时从文章句法和用字入手进行分析，如欧阳修《醉翁亭记》评语：“通篇共用二十个‘也’字，逐层脱卸，逐步顿跌，句句是记山水，句句是记亭，句句是记太守，似散非散，似排非排，文家之创调也。”几句话就将这篇文章散中有骈的风致描述出来了。有时评语从身世人情入手，如《史记·屈原列传》评：“史公作屈原传，其文便似《离骚》，婉雅凄怆，使人读之，不禁唏嘘欲绝。要之，穷愁著书，史公与屈子实有同心，宜其忧思唱叹，低回不置云。”这段文字又将作者与传记主人公心灵的共鸣之处一笔点透，道出其感人魅力所在。这一段段评语不仅有助读作用，而其文字本身的清丽优美流畅婉转也给人以美的享受，因此这种二重审美又使《古文观止》增添了不少魅力。

很多的作品在了解它的创作背景和主题后能更加容易被人接受。在此介绍《古文观止》就是希望它能被更多的人所知道。